现在传世的王义之书法是怎么回事呢。
拓本。和摹本。
什么叫拓本。
即用纸紧覆在碑碣或金石等器物的文字或花纹上，用墨或其他颜色打出其文字、图形来的印刷品。
传世的《十七贴》，宋拓本，原碑失佚。孤本，现藏于存藏于香港中文大学中国文化研究所文物馆。
《定武兰亭序》，唐太宗喜晋王羲之父子书法，得《兰亭序》真迹，命人临拓，刻于学士院。五代梁时移置汴都，后经战乱而遗失，北宋庆历间发现，置于定州州治。大观中，徽宗命取其石，置于宣和殿。北宋亡，石亦散失不传。定州在宋时属定武军，故称此石刻及其拓本为“定武兰亭”或“定武石刻”。其拓本简称“定本”。
《定武兰亭序》，台／1北故宫博物院藏。不用问，肯定是国宝南迁时带过去的。
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拓本来源于碑刻。
从书法常识上讲，再好的拓片，也不如原碑；再好的碑刻，也不如真迹。
这6块王羲之小楷黄庭经唐太宗碑刻。
朱晨阳也在网上查了一下来历。
来源于唐太宗。
前面说到了粱元帝的一烧，粱元帝是王羲之的“粉丝，”那么唐太宗是“铁粉”，唐太宗做了一件事，
王羲之小楷《黄庭经》，是千百年来历代杰出书家笔下的小楷宗法之源。
可想而知，这6块碑刻最接近于王羲之真迹，有多珍贵。
另外，从其上拓下来的拓本，现存一，台／1北故宫博物院。不用问。。。
现在有碑刻，再拓一本，就是存二了。
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书友们，看得还可以，收藏个，谢谢。
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