第二百八十四章佛门高人
阳逍伤的很重，命在旦夕。
经‘杀人良医’东莨诊断，那番僧丹增的‘血池地狱’也不知是种什么样的功法。
现有一股子死气缠绕阳逍，使其肌不可复、骨不生血。
向天笑苦思不得其法，只能以‘百花玉露丸’化水，使其浸泡当中吊命。
同时，重金求购天材地宝，甚至不惜功法相换。
向天笑是打算着，用天材地宝换寿元，再用寿元换丹药救人。
这日，向天笑于西平府有间客栈中，冥思苦想办法，忽听门下弟子来报，说是白马寺晦海禅师驾到。
向天笑心说：‘番僧与和尚都是秃驴，指不定知道破解之法。’
马上吩咐出迎，于客栈大厅郑重接待晦海。
“大师可有解救敝师弟之法？”向天笑开口就问。
“阿弥陀佛！”晦海一声佛号，接着言道：
“阳施主乃我西平州天之骄子，亦是武林新秀，于我西平州有大功，曾……”
听着晦海慢慢将阳逍生平说来，向天笑急的是双目上翻，直接摸出一张银票，递到晦海手上，诚声道：
“这是向某一点香油钱，只求佛祖显灵，保佑我师弟渡此劫难。”
不动声色的把银票一收，晦海开口道：
“这密宗嘛，老纳到是知道一些……”
按老和尚所言，此密宗虽是拜的佛祖，却与武朝佛教大相径庭。
佛教起源西方，又叫西方教。
西方之人，愚昧残忍、见利忘义，擅欺骗、好色而懒劳。
以此民族根性生成之佛教，充满诡辩之说，不足以信。
后传至东方，受东方教洗礼脱胎换骨，纳东方教教义为其根本，虽仍有糟粕，但在导人向善这一点上，学习的很好。
然!密宗不同，是原味传承西方教，故尔如此。
听了晦海解释，向天笑眨眨眼，也不评论，只是问道：
“那大师为何还……”
晦海双手合什，喧了一声佛号，诚然说道：“贵派玄真一脉与我向佛之心一致。”
向天笑一下拉了老和尚的手，动情的说道：
“原来大师与向某是同道中人，相见恨晚呀！”
晦海亦是说道：“老纳也是这么认为，与向掌门说话，可省去许多麻烦。”
“那大师可知密宗这血池地狱是何功法？”向天笑开门见山问道。
晦海微微点头，拿出一张色彩斑蓝的图画，言道：
“密宗功法多载于唐卡之中，番僧以观想习之，老纳估计这血池地狱之法，便是观想血池地狱以及尸体，然后将死气存于功法修习之中。”
看着晦海手上的唐卡，向天笑似乎受到启发，连忙道：“大师可否将此画送……我买了！”
晦海含笑点头，甚是慈祥，宣了一声佛号道：
“向掌门果然与我佛有缘，深谙我佛如来‘拈花微笑’的真意。”
向天笑一愣，随即想起，佛门有一传说。
言：佛陀登坛说法，广布福音。
布道告一段落，佛陀休息，大家放松。
就在此时，佛陀用他圣洁的右手，似有意又像无意地拿起了一朵普通平常的野花，微笑示众，但默而不语。
正在放松休息的各路弟子一下子被佛陀反常的举动吸引了，他们纷纷双掌合什，口诵佛号，得道的睿智大脑们快速转动，极力想参透佛陀此举之深意。
听了晦海这么一说，向天笑面皮抽搐一下，心下说道：
‘特么拈花微笑的意思，难到是说，课间休息，该交课时费了？’
就听晦海禅师又道：“老纳主持白马寺多年，信徒受佛祖感召，在白马镇多有房舍铺面进献，怎奈我等化外之人，不仕俗事，实在是让老纳为难的紧。”
‘你是说你在白马镇有产业，问我有没有兴趣是吗？’向天笑在心里做了注释，开口道：
“既然大师为难，本派愿以原双刀门田亩，进行交换，不知大师意下如何？”
“阿弥佛陀！向掌门慧根深种”晦海赞叹了一声，进而又是言道：
“那双刀门原驻地，就在本寺山下，若是能改成香客落脚之处，想来是极好的。”
‘特么别过份哈，你想扩充营业别拉我，难到还想让我白捐不成？’向天笑心里想着，闭口不言。
晦海似乎早就猜到向天笑想法，逐一指向天笑手上唐卡，开口道：
“此乃早年间，家师从一番僧处所得，上面所载便是密宗武学，老纳欲以此物相易，不知向掌门意下如何？”
“呵呵！如此甚好！”向天笑大乐，他感觉这晦海绝对是一个妙人，随即又是想道：
‘难怪佛教是众教之中，最善敛财之宗教，这赚钱的手段确实是高！’
……
送走晦海，向天笑立即回房，盯着那幅唐卡一动不动。
隔了有一个时辰，向天笑从梦中转醒，骂道：
“特么这老秃驴不会是忽悠哥的吧？什么观想，看着看着就睡着了。”
正说将图收起，向天笑手中一顿，马上又是展开。
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