这一场考生示威风波来得猛烈，去得迅捷，不过它却产生了巨大的影响，洛阳城各处都在议论此事，各种阴谋论、野心论和权力论在大街小巷之中散布着。
而杨侗这一次，对教唆考生闹事的人杀得毫不手软，此后若有类似的际遇，只会下手更狠更毒。正如孔颖达所说，‘学得文武事卖与帝王家’乃是千古以来，文人武士共同的向往，学习的目的是报效国家、一展胸中所学也好，是避免与草木同朽、屈于市井也罢，只要才华出众、只要以己之所学考取到功名，每个人都没错……但如果一点分清是非的能力都没有，就人云亦云集结于帝都、大闹宫城，肯定不可原谅，要是杨侗今天容忍了，以后他们受点委屈了，是不是会光明正大的刺王杀驾？若不严加惩治，不足以儆宵小；若不严加惩治，只会助长读书人的嚣张气焰，慢慢形成一个以‘士大夫’为首的利益群体，嚣张跋扈，排斥异己，架空皇权，日后国将不国……
处置这伙为首之士后，杨侗的诏令就在当天，昭示天下。
“文人饱读诗书，理应明白是非，为国分忧，为百姓张目；如今却为一己之私，企图挑起南北纷争，此罪责与图谋分裂国家有何异？朕常闻‘儒以文乱法，侠以武犯禁’；今大隋数千士子不分青红皂白，与敌方细作抹黑朝廷，歪曲是实、信口雌黄，并于帝都发动暴乱…如此做法与乱臣贼子何异？此行此举，不惩戒不足以平民愤，不惩戒不足以正视听…即日起，若有人再持此言论者，九族尽诛！”
杨侗此次所下圣旨，超乎寻常的严厉。透着圣旨，都能够可以清晰察觉到皇帝冲天杀气！随着圣旨颁布，一场风波消弥于无形。然而杨侗的追究，令参与这起件事的读书人，集体倒了大霉。
“身死受伤者，实为罪有应得，尤须追究其家人连带罪责，三代不得录用；参与打架斗殴者，吏部、御部、学部亦记录在册，罪责严重者，终其一生不能参与科考；余者视罪责轻重，禁考十年、九年、八年不等……律法之尊严不容挑衅，大隋文人当引以为戒。”
许多人一心苦读，甚至动用各种关系扬名，以获取名望，目的便是能够有朝一日金榜题名，入朝为官，直上九重云天。
但是随着杨侗这道追责令一出，许多人的仕途前路等于至此中断，顿时哀叹之声络绎不绝。
说好的法不责众在哪儿？
无数被煽动的文人痛哭流涕，也有人愤愤不平，不就是误会吗？我们都知道错了，朝廷还想如何……然而杨侗哪会给他们幡然悔悟的机会？若不严惩，日后还会再犯，只有绝了这些一心想当官的人的最大心愿，才能让他们长记性。
……
宣政殿内，杨侗和一干重臣坐在一起议事。
孔颖达求情道：“圣上，这些文士皆是朝廷急须的人，大多数人是盲从大众者，这番惩戒，包括了所有人…这也未免太多了一些吧…”
杨侗笑道：“孔尚书，这可不是你应该说的话啊。”
“臣觉得学子成才不易，一下子处罚了这么多人，心有不忍。”孔颖达是杨侗的坚定支持者，见到那些文士闹事，心中怒火万丈，是以指出后来报名的那六千多名南方文士的真实用心是为了当官。但头脑发热过后，却又不忍心了起来。
“自从圣上起家至今，从未发生如此恶劣之事。而这伙人触犯的是国法，自古法不容情。不管有何道理，都无法改变他们犯错的事实。若今天因为爱惜他们的才华法外开恩，以后有人不满足的时候，肯定都会拉帮结派在帝都横行自如，逼迫朝廷妥协，以达成不可告人的险恶用心，到那一步，国法何在，大隋纪律何在？朝廷又拿什么来约束天下人？”魏征冷酷的说道：“照他们今日集结的人数，已经到了非法集会、图谋造反的标准，我还觉得处罚轻了呢。”
杨侗笑着说道：“朕当初开科取士，一是急需人才，二是给寒士一个机会，动摇士族把持地方官场的定律，三是动摇各方势力的政局，将各地寒门人才吸引过来为大隋所用。而不允士族子弟参与科考，是因为士族有太多杰出人才，要是他们也来考试，寒士肯定竞争不过，十个名额之中，士族子弟能通过真实水平拿下七八个名额，一旦这么做了，七八成官员会是士族的人，然则他们他通过联姻等手段，蚕食掉另外三成官员，一步步的形成一个巨大的政治势力网络，只有寒士官员占到八成标准，士族就算再想搞风搞雨，朕也丝毫不担心了。”
杨侗这话让众人深以为然。
名门士族子弟并不全是各族人，大部分都不是他们的本族，他们只是在各族的私学里读书，打上各族的烙印，这对他们仕途大有好处，各族需要这些人壮大他们的派系和声势，对于送上门来的人才，自然是欣然接纳，而一些妖孽之才也被他们以联姻的手段牢牢掌控，日后想要脱离很难。世世代代如此，便成了一个个庞大的利益集团，各族联起手来，皇权优势荡然无存，为了打破这个定律，科举这才在大隋王朝应运而生。
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