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七桃散人

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第172章 成功分离

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要不是耶律德光提醒,大家好像都忘记了,耶律质古才是契丹人中,最了解赵玗的那个人。

其实不止是契丹人中,整个天下,恐怕她都是最了解赵玗的那个人,也是与赵玗相处时间最长的人,没有之一。

耶律质古浅笑一声,脸上洋溢着幸福的笑容,说道:“别的不说,赵玗说出来的话,从来没有食言过。这个三哥最知道。”

述律平和耶律德光看向了耶律李胡,只见耶律李胡尴尬地笑了笑:“好像是这样的。不过我还是看那家伙不顺眼,他的话肯定有毛病。”

大家不知道耶律李胡的话为什么这么矛盾,一边承认赵玗言出必践,一边又一直说赵玗的话不值得信任。

就连述律平都开始心里犯嘀咕,自己的三儿子,怕不是脑子真的先天有病?

述律平问道:“皇帝,你打算怎么办?”

耶律德光说道:“孩儿打算先让他们干着看,万一出现什么不好的情况,咱们立马制止就行了。总得来说,我觉得赵玗的两项提议都挺不错,可以极大地方便咱们的生活。”

述律平也点头道:“咱们把需要交易的货物全都运送到各个城池之中,让汉人统一分拣,统一运输到野狐岭,确实是一件很方便的事情。至于那个制作奶的方法,就先让汉人折腾吧,别急着教给咱们的人。”

作为一个杰出的政治家,述律平虽然不知道这其中到底有什么漏洞,但是直觉告诉她,这里面很可能有坑。

然而万一不是坑,这其中的诱惑却又很大。

如果真的可以有这样的办法,能够把奶转化成不同的东西,然后长期保存,那么契丹人的实力一定会上升到新的高度。

草原上为什么会人口少?完全是因为草原上的产出有限,无法承载那么多人口的消耗。

汉朝文景之治的时候,中原大力推广马政,也就是让农民养马的政策。

虽然马政极大地提高了汉人的机动能力,成就了卫青和霍去病骑兵战术的巅峰之作,却也不是没有代价的。

汉代人当时就看得很清楚,养活一匹马的土地,可以养活二十五个人。

也就是说,养活二十五个人的耕地,如果用来种牧草,只能养活一匹马。

这还是在土地肥沃,光照和灌溉发达的中原地区。

放到草原上,养活一匹马需要的场地更大。

再加上契丹人缺乏鲜奶转化保存的技术,使得大量的羊奶马奶被浪费掉。

如果能把这些浪费的奶品收集保存起来,一个帮助更多的牧民度过灾荒,进而可以养活更多的牧民,从而增强契丹人的实力。

这么大的利益,让述律平觉得,可以冒这样的风险。

按下人品和立场不表,在如何能够让契丹更加强大的问题上,述律平与耶律德光的观点高度一致。

赵思温办事效率很高,一面派人回临潢府安排工作,一面就在冬捺钵的大部队里面就地做试验。

随军的工匠有很多,需要他们干一些契丹战士们不爱干的活儿。

比如搭帐篷,比如运送物资,比如驱赶牲畜。

手艺好的汉人,可以做一些技术含量比较高,但是不是太累的工作。

而没什么手艺的汉人,就只能干一些粗糙的活儿。

但总的来说,汉人在契丹都是香饽饽。

最脏最累的活儿,往往都是交给更偏远的蛮族奴隶去做。

哪怕是奴仆,汉人也是地位身份比较高的奴仆。

赵思温很容易就找到了好几个懂得木匠活儿的汉人,按照赵玗的吩咐,制作好了建议的木质人力/畜力驱动离心机。

离心机上搭配的木桶也很容易,不到半天功夫就就做好了第一套牛奶分离设备。

十几万人的大部队,外加上千万头的牲畜,羊奶马奶牛奶应有尽有。

对于赵思温这种有身份有地位的人来说,奶是取之不尽用之不竭的物资。

刚加工好的离心机,立马就投入了使用。

由于木质人力离心机的配重并没有经过精确的计算和调试,旋转起来并不太稳当。

好在旋转的速度不是很快,倒也能满足需要。

等木盘子带着小木桶,旋转了半个时辰以后,赵思温吩咐将木桶取下。

分层了,果然分层了!

赵思温激动得呼吸有些急促,怎奈腹部有伤,还不敢有太大的动作。

韩延徽也在旁边观察:“上层轻浮,果然如油脂一般。下层这粘稠的东西,想必就是赵公子所说的乳酪了吧。”

“走,赶紧拿去给赵公子看看,是不是这个样子。如果咱们这次分离成功了,立马向全契丹所有城市推广。”赵思温的心思已经飞到了未来,城池的实力大大增强,超过了游牧在外的契丹人。

到那时,契丹国到底谁说了算,可就两话了。

韩延徽何等聪明,一瞬间便明白了此物的战略价值。

有了这个东西,可以极大地提高游牧民族的生存能力。

驾着马车,韩延徽带着赵思温,还有他们第一次的试验成果,一起去找赵玗。

韩赵二人,身为朝廷官员,平时就在耶律德光的斡鲁朵中。

萨满有自己的斡鲁朵,只不过规模没有皇帝的大。

经过萨满的吩咐,韩延徽和赵思温只要刷脸,不需要通报,就能进入萨满的斡鲁朵中。

只见赵玗坐在帐篷外面,对着一头已经杀死的牛在那里念念有词。

“赵公子莫非又有什么新点子?”赵思温看到赵玗一副认真的模样,心中激动再起。

光靠赵玗的前两项举措,已经惊为天人,可以极大地提高汉人的地位。

如果还有什么新的举措可以投入使用,那么在不久的将来,契丹恐怕就要从内部开始易主了。

韩延徽倒是没想那么多。

如果说赵思温是身在超营心在汉的话,那么韩延徽堪称国士。

所谓国士,便是和君主在人格上平等。

君主待之以客,他必为君主鞠躬尽瘁。在他们心目中,没有国别之分,所谓国别,只不过是出生地不同而已。

就像你是河南人,我是河北人,大家都是中国人。

韩延徽想到的,是赵玗的发明创造可以极大地提高契丹国的生产力,让契丹国内的国民过上幸福快乐的生活。

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