兹咚~兹咚~
是心跳的声音。
头痛欲裂，回忆断裂开来。后面的事情，像蒙了一层薄薄的纱雾。
好像是一些很重要的，关于这些记忆带着微微的悸动。
关于川源菜菜子？江澈？还是沂蒙？
滋滋~
是电流的声音，又像是挫裂头骨的呜咽。
忘了什么，是什么？
光流转，画失真，一片光斑，宛如一只手，将他的记忆进度条快速的移动。
一张人脸闪过，又一张人脸闪过，认识的，不认识的...他们都在作家的耳朵旁边低语着，中文、日文、英文...听不清楚。
吵死了。头要裂开了，他只想用一把斧头，直接将他的头颅剖开，砸碎自己的脑袋。
要醒了，这是回忆。
痛~最后...
沙沙~电铃响了。
低语平静下来。画面一点一点地澄澈起来，他的瞳孔再一次获得聚焦的能力。
灯光，聚焦。
是一个圆形的会场。
回头是一个红色的条幅，上面写着“第6届宇宙社会理论学术交流会”。
作家站在鲜花拥簇的讲台，深吸了一口气。细细密密的汗水，从他的额头上滴落下来，他从上衣口袋里掏出那方手巾，轻轻的将那汗水微微地拂去。
此刻的作家像一个观众，看着台上的作家，那是自己，也不像是自己。他在离与和之间，不知何处。
像一个全息投影。
“这...”台前一个女生，惊异的将一个视频递给旁边的男生，以目示意台上的作家，小声道，“这就是那个...”
男生仔细地看了看，然后瞪大眼睛，点了点头，“好像还真的是耶~”
视频，很奇怪：一个青年骑着自行车在门口站定，在指示牌前沉吟片刻。指示牌上一个人形指向人行道，一个自行车形状指向了非机动车道。然后作家从车上下来，推车，人在人行道，车推到非机动车道。
保安亭的保安一脸懵，看着这个年轻人。
“没想到，他竟然是...”
作家调试了一下话筒，“喂喂~”
音质不错，没有杂音。
看了一下台下，乌压压地一大堆人，川源在人群里往作家招手，作家装作没看到她。川源鼓了鼓腮帮，有点不爽。
江澈坐在轮椅上，笑嘻嘻地看着旁边的川源，“有趣”。
“才没有，他都不理我~”川源抡了抡眼睛。
“我说的是你。”
“我？！”
“你的攻略方式很特别哦~”江澈微笑着，将目光转向台上。漆黑的瞳仁里，闪着一两点光芒，或许那只是一种人造灯光的错觉而已。
“咳咳咳~”作家将第一张幻灯片展示在大屏幕上，上面就几个大字，“宇宙社会学”。
这是一门新起的学科，在几个航天大国里草创起来。大体上，是沿着人类社会学延伸出去的，但是他又极大的区别于人类社会学，它主要是研究文明的接触问题。事实上，就是源于飞星的研究。
“开宗明义，”作家支撑着讲台开讲。
宇宙社会学，现在很简单。只有两条法则。
第一法则，文明的定义，传统的定义大约是人类的范畴，级有利于认识和适应客观世界、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造的总和。现在将它推广到更远的地方，所以原有的定义将不再适用。作家给他尝试性地做出了一个定义，一切存在区别物我，并具有独立创造能力的一切生命体活集群和非生命体或集群。
可以看到的是，这个定义是非常宽泛的。如果放在地球上，它就已经比较不适应了。诸如黑猩猩，它就可以进行简单的创造，然而人类并不把他作为一种文明。
只是对于文明的资料，人类除了自己并没有其他的一手或间接资料。这个定义，只能说是猜想而已。
第二法则，接触理论。
这一点也很简单，和平和战争。只是解释这一点，百家个执一说，都没有办法证明。
第一种宇宙和平论，它并不是简单意义上的妄想主义，这个和平前面应该加两个字恐怖。恐怖和平论认为宇宙不太会爆发战争。
有两派，悲观派认为因为“黑暗森林法则”（21世纪华夏作家刘大大《三体》有详细的介绍）的反利用，会震慑所有铤而走险的文明，文明的战争将会是有节制的，最终都只能是共生。
至于乐观派，他们的想法就更加的抽象。文明的阶段差距，会导致根本不会产生战争，比如一头大象对于一只蚂蚁，他们无论在生存还是在沟通上并不存在任何交集，强的太强，弱的太弱，根本没有战争的必要。同时需要看到的是，对于一个文明来说上万年都是短暂的，一场战争的开始，可以由强者主导，但战争开始后，一切将不会跟随着强者的意志结束。如果用一颗核弹轰击一个原始部落，值得警惕的是，原始部落也有可能通过接触了解到这种原子理论，最终核弹也会落到发射者的头顶。这种时间会很长，但对于一个文明来说还是太短。
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