“我给你出一道题，你当我的面测算给我看，告诉我用了哪些法门。”燕天南对风雨狂道。
这不是什么难题，风雨狂点头答应，“请燕大师出题，我知无不言言无不尽。”
“好，我选六个客房，每个客房分别藏一包烟，你测算出来烟藏在什么位置，在纸上画出来。”燕天南道。
“可以。”风雨狂当即点头，这不是什么难事。
燕天南见风雨狂答应的这么痛快，暗忖似乎果然可以。
燕天南便不再啰嗦，取了一条烟，分别去各个客房藏烟，每一间客房藏一包烟，一会就出来了，“好了。对了，能不能用龟卜术算出来？我刚才特意研究了一下你写的龟卜术，而且我有这种物件。”
燕天南说着，指了指他的书桌上的龟卜术的法器，“这法器可以用吗？术士的法器有没有规定什么的？就好像古董一样，年份越久越好？需不需要灵气，或者香火之力什么的？”
燕天南知道风雨狂虽然是术士，但到底还是凡人，不能在风雨狂面前展露功法，但是谈一谈修真的事情是不影响的。
“要求不高，顺手便可。”风雨狂道：“占卜术和做法不同，做法用的法器要求比较高，平时需要供奉香火，使用的时候也有比较多的讲究，占卜术则没有这些限制。这样物件就很不错。一看就是有来历，有年份的，可以了。”
燕天南点了点头，做了一个风雨狂可以开始了的手势。
风雨狂对燕天南拱手之后，便开始一边讲解，一边用龟卜术测算。
读书不要读超越自己阅历的书，否则，读不懂就算了，还会为了要想读懂它而绞尽脑汁去想，这样就增加了疯掉的概率。
其实任何向精神层面发展的学科都是这样的，难道研究佛学、神学、西方哲学、心理学中疯掉的人还少吗。
只要掌握了一定的基础知识，很多知识其实不难掌握的。
风雨狂说的很快，很具体。
燕天南听的很认真，并且拿出一本崭新的笔记本快速的做笔记，并不打断风雨狂。
风雨狂看燕天南在做笔记，便说的稍微慢一些，以免燕天南跟不上记录的速度。
不管是奇门遁甲、六爻、四柱还是紫微斗数，基础都是大同小异的，只要稍微点拨一下，像燕天南这种已经有灵气打底的人，在一两年之内，绝对可以把基础知识、排盘、运算原理掌握了。
可是掌握了运算原理，也没什么用，只是刚把脚跨入门而已。
人生阅历不同，对这些东西的理解就不同，水平就不同。
阅历不到，凡人之中爱钻牛角尖的多，很容易走火入魔。
所谓命越算越薄，很多事情的测算，不会改变什么，要改变的话，也往往是往不好的方向改变。
无形中，本该这么走的命被走偏掉了，每天沉迷在这些事中，当然就会变得不好。
所以算命会越算越薄。
泄露天机对于测算的人来说，也会有一定影响。
这个影响不一定体现在寿元，是很复杂的一种体现，连风雨狂都说不好会怎么体现，所以，他们师门平时是不怎么测算的，很少使用。
凡人如何能看到天机，到底什么是天机。
道德经中说，天之道，利而不害，圣人之道，为而不争。
利而不害，算命的祸从口出，完全没有道德的，讲了些有的没的吓别人，这叫害而不利，那是违反天道的。
违反天道的人没好下场。
预测术并不是万能的，如果奇门遁甲准确率可以达到九成，参考是可以的。
奇门遁甲的排盘方式跟其他术数门类的排盘方式难度上都差不多。
只不过解读方式不太一样。
门派太多，排宫法，飞宫法。
奇是三奇，不是奇怪奇异的意思，乙丙丁这仨天干。
门是八个门，休，生，伤，杜，景，死，惊，开。
遁甲是藏着甲。
《奇门遁甲》古传应分为两个大部分，法奇和理奇。
两个大部分又分了四个小部分，奇门、遁甲、奇门遁、奇门遁甲。
理论混乱如果把预测的问题比作一个数学中求三角形高的几何题，可以有多种解法。
知道边长用勾股定理求；知道夹角用三角函数求；知道弧长用弧来求等等。
这些不同的解法可以看做不同的术数，这些术数虽然用的方法不同，但都有非常明确的解题公式。
但是《奇门遁甲》不同，单就起局而言，就有多种方式，先是年、月、日、时四家，后是置润法、飞盘法、转盘法、茅山法、差补法等，每个起局方法得到的盘都不一样。
首先在公式的推导上就出了问题，那算到的结果也是不一样的。
燕天南听的有点晕乎乎的，却仍然没有打断风雨狂，只是没有再记录了。
或者说没有大段大段的文字记录了，只是记下几个术语，然后飞快的在识海中与系统知识对照。
因为燕天南发现，风雨狂说的东西，系统知识里面基本上都涵盖了，只是有的地方，两者的术法名称不同而已。
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