赵清漪道：“锦哥哥切勿这样想，我倒觉得这不过是‘亢龙有悔’转为‘潜龙勿用’，都是吉利的。”
郭延锦也读过《易经》。
“亢龙有悔”有乾卦第六爻爻辞，代表客方态度。主方为了显示自己的能力和成绩，又不大爱听别人意见，就有可能一意孤行，从而可能招致由态度强硬的客方来的麻烦、使自己受到损失，为自己的高傲态度后悔。客方态度是客观存在的条件，主方需要适应这个条件约束自己的行为。这和“刚则易折”的道理也异曲同工。
而“潜龙勿用”是乾卦第一爻的爻辞，第一爻是主卦下爻，代表主方的行动，这条爻是阳爻，象征主方积极主动地谋取和扩大自己的利益。“潜龙”，把活力和才能适当第潜藏起来；“勿用”，不要用。但是，不是说完全不要用，而是说在“潜藏”意义上的不要用，而是说要适当地用，避免和客方抵触，遇有抵触，就要设法避让。只要注意避让抵触，主动积极的行动是正确的。
郭延锦道：“亢龙若不悔，就要陷于被动？”
“你说呢？”
“只怕到时，我已无机会。悔与不悔、潜与不潜，有何不同？”
赵清漪说：“你傻呀，怎么会没有机会？你去圣上那里以退为进，彻底脱身出来，皇上见你忠孝两全，总不至于这么狠心逼你去死，皇便真想动魏家，你不会是这把刀。皇上命别人动魏大人，这时候就是你展现义的时候了，若是幸运还能保魏氏一族一线生机。”
“那时我自身难保，如何能……”
“你已经表示出奋不顾身的忠孝，你是他的亲生儿子，圣上有几个这样忠孝的儿子，圣上岂能不保你？况且，彼时见你最大的依仗没了，你那些兄弟一个个打了鸡血一样争太子之位，正好让皇上看看他们的嘴脸，为了大位必多行不义。这不正是一招‘郑伯克段’，他们必被圣上收拾干净！”
圣上临朝二十多年，手上总有完全听命于帝王的心腹力量的，这些力量将来也是郭延锦的，但是皇上在驾崩之前这些人是不会让郭延锦所用的。
郭延锦又提起精神来，深吸了一口气，说：“最坏的也就是这种情况了。你我夫妻一体，我便听你的。”
“不错，也许魏大人涉事不深或者有不得已的苦衷呢？他在朝中掌权多年，若能急流涌退，圣上还念些香火之情，波及不广，留下东西给你。”
郭延锦浅笑，但是不作这样过高的期待，想了想说：“还需要你去相国寺找空性大师，一切等找来账册再说。”
别人他还信不过。
……
大相国寺传言为战国四公子信陵君的故居，位于大周京都西郊。寺院始建于北齐天保六年（555年），唐代延和元年（712年），唐睿宗赐名大相国寺。
至本朝深受大周朝廷尊崇，多次扩建，寺院被本朝历来皇帝赐下土地达一万多亩，其中大相国寺人的屋舍禅院和香客借宿的屋院加在一起已达三百多亩。
寺院名下有土地，香火又顶盛，所以这些和尚倒是比平民要富裕得多。
赵清漪不禁想起当小寡妇那一世，大夏朝也是有相国寺的，无因大师就是住在这里，与她也有好一段因果。
虽非初一十五，但是寺院大门也见往来香客诸多，一身男装的赵清漪混在中间进入，此时礼教还没有这么矫情，不少大姑娘、小媳妇看到这样一位翩翩美少年，也不禁一双双妙目偷偷打量。
到了大雄宝殿上了香后，赵清漪添了一点香火前，对一个业务纯熟的知客僧说：“这位师父，在下想求见，在贵寺挂名的空性大师，请您代为引荐。”
那知客僧摇头道：“本寺圆、虚、清、悟、戒字五辈僧人，便没有空字辈的。若是主持接待的游僧，小僧便不知了。”
赵清漪暗想：那都是十年前的事了，这僧人不过二十出头，不知道空性大师也是正常的。
“那便请为在下引荐贵寺主持。”
“主持岂是轻易见人的？”
赵清漪只好拿出大内的令牌，知客僧迎来送往，见识倒不少，大内是什么意思不会不知，而这个年代也少有人做这种假的。
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