花颜显然也知道了这一点，带着其他人走过来拍了拍我的肩膀，示意我该走了。我也知道，既然此方幻境有这样一个刷人的规则，那空界肯定也有类似的机制，运气是一部分，速度也会占据绝对地位，早一分上去，多一分希望，而且早点告诉在这边围观的人没有希望了也是好事，能挑战的挑战，不能挑战的还是另行谋划不要浪费时间了。
于是我向小空他们投去歉意的目光，在复杂、嫉妒、惊讶、绝望的各色眼神注视下缓缓走进气旋。进入气旋后的感觉其实和我使用追风靴很像，身体开始慢慢变得轻巧，只不过不需要像追风靴那般自己控制身体，气流会带着我们缓慢的上升，当马上就要突破云层进入空界之时，脚下的人们已经如蚂蚁般渺小，地面上所有的声音在这个高度全数被屏蔽，心中突然闪过一丝悲凉。
怪不得道教说神仙以万物为蝼蚁，我只想知道，若是真有神明也好上帝也好，在离地如此之高的高度，真的能听到地面上那些人们的祷告与祈求吗？
原本我以为空界给人的感觉要么像电视剧中小西天那般佛光普照万佛诵经，要么像到家宣传天宫林立，然而现实中的空界更像是在飞机上看到的那副光景，到处都是层层叠叠的云朵。区别只在于那些云朵不是现实中那般毫无起伏，反而有的地方层峦叠嶂，有的地方一马平川，如山川如大海，薄者如雾厚者似墙，却也是有了一番蓝色和白色交至形成的双色美景。
我们飞到云层之上后，拖着身体的那股风力突然消失，我第一反应就是马上要掉下去了，失重感像是过山车一样刺激，还好只是落在了云朵上，这云朵踩在上面并不是我想的那般凹凸不平，反而如地面一般平坦。之前进来的家族应该已经离开了，有了地界的经验，我们也没有拖延时间，直接拿出龟甲，龟甲指向正西方，我们也没有犹豫直接就赶过去了。在我们离开后，先后又有4个家族出现在那里，然后选了一个方向四下散开。
原本我们打算继续用之前的方式赶路，却悲哀的发现，可能因为这里是天空之上，已经太高了的原因，纸鸢根本无法使用，至于方舟只来了一句“你是不是想我死？”，我撇撇嘴也没说话，只好一路砍怪。好在如果我们不能用，其他人肯定也无法使用，那么大家的进度就是一样的，这里经验丰富，我们又有一个全面提升属性的buff，多杀点怪总归是有好处没坏处，可惜了就是这幻境中的怪似乎都格外小气，除了经验居然没有任何其他掉落。
在进入空界之前我也做了些功课，空界有名的神明比地界多很多，比如雷神因陀罗，也就是后来有名的帝释天，暴风神楼陀罗，风神伐由，雨神帕尼耶，水神阿帕斯等，虽然不一定这游戏中全线出现，但是我觉得我们行进的方向应该就是去往雷神的路了，因为一路上遇到的小怪全部都是雷元素。
想来能在这空界生存的应该也没什么普通怪物了，毕竟方舟都是一副要死不活的样子，如果不是我的坐骑，估计也逃不了好，于是他一路上碎碎念着什么诸如“当老子恢复了八部众地位，这小小空界又如何”或者“有本事不要压制我，歧视兽类吗”之类的，引得几个队友频频侧目。
其实对于雷元素这类单一元素生物的怪物反而很好对付，因为他们使用的法术翻来覆去就那些，而且在属性克制方面可以又很大的发挥空间，雷属性在五行八卦中属木，但是五行八卦终究是道教的东西，在这方佛教天地中，雷属于金系的延伸法术，所以用火克金可以造成高额伤害，我的爆裂箭属于火系伤害，只可惜花颜本身是主修木系法术的，虽然也会火系的几个低阶法术，不过却没有范围输出，好在有地之灵的buff加成，我们推进的速度还是很快。
很快我们就来到了空界最高的一个云彩山上，说最高是因为站在这里放眼望去，完全有一种一览众山小的感觉，也符合雷喜欢往高处劈的习性，雷神帝释天生活在此倒也不出人意外。不过见到帝释天后，我们依旧有些意外，因为她居然是位女神。
其实佛教传入中国后，大概是受了重男轻女的影响，所有帝释天的佛像都演变成了男身女面，其实在婆罗门教中，帝释天是个贫苦的女子，在一次看到一个破落衰败的佛庙后，聚集了32个同样身份贫苦的少女，为破落的佛庙穷尽毕生气力做修缮，在死后她化为帝释天，其余32位少女化成佛教三十二天，这也便是三十三天的由来。帝释天同时也被称之为天神，战神，人们经常说的老天爷大概就是说他了。
此时帝释天立于云巅，虽为女性，却英姿飒爽，剑眉入鬓，一身气势丝毫不弱于任何神明，怪不得能够被称之为司战之神。她身后站着三位侍女，虽说是侍女，却也各个是巾帼不让须眉之辈，四人在此像是四支未出鞘的宝剑，一旦出鞘必得见血。
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