所有陪祭的官员，也在坛留宿，寅时初刻就要站到规定的位置的。
日出前七刻，早已沐浴更衣妥当的太子，里外皆新，最后外罩蓝色四爪五龙蟒龙袍的祭服，跟随同样身着蓝色的五爪九龙袍祭服的圣人，在坛斋宫的太和钟鸣响的时候，步出了斋宫。
当圣人步出斋宫站定，钟声停止，鼓乐响起，此时圜丘坛的东南燔柴炉开始燔牛犊，西南悬灯已经点燃，烟云缭绕中，神秘庄重的祭大典正式开始。
太子跟在圣人三步后，亦步亦趋。在圣人从圜丘坛的东门进去，到圜丘坛的中层拜位，太子率领陪祭的官员，踏着“始平之章”的乐声，从圜丘坛的西门进去。至于中门，那是留给皇上帝行走的。
在圣人至上层皇上帝神牌主位前叩拜、上香时候，太子等陪祭的众人，在中位跟着叩拜。等圣冉列祖列宗配位前上香的时候，太子跟去上香叩拜，之后再对诸神行三跪九拜礼。
从燔牛犊开始的燔柴迎神，跟着奠玉帛、进俎、行初献礼、行亚献礼、行终献礼、撒馔、送帝神、望燎的祭过程，每一步都需要配合着祭祀乐章。“始平之章”之后依序对应着“景平之章”、“咸平之章”、“奉平之章”、“嘉平之章”、“永平之章”、“熙平之章”、“太平之章”，最后在圣人观看焚烧祭品的时候，奏起“佑平之章”，整个祭大典终结。
在行初献礼的时候，配合“奉平之章”要舞“干戚之舞”，这是武功之舞。128名乐舞者手持斧头、盾牌、长弓，跳干戚舞，舞姿威武刚劲，象征四海平定，江山统一
到司祝跪念祝文时，乐声暂歇；
在行亚献礼、终献礼的时候，配合“嘉平之章”、“永平之章”，都要舞“羽龠之舞”。这是文德的祭祀舞蹈，文德舞舞者则手执羽毛及古乐器，载歌载舞，舞姿优雅，进退有序，寓意下太平，民众吉祥。
圣人虔诚地祝祷，将酒水奉献给地，将祭酒一滴不剩地饮下，三叩九拜，每一次的跪拜，圣人都虔诚得眼前好像有神灵一样……
整个过程，太子跟着圣人，每一步骤需要的三叩九拜礼，太子也都虔诚地跟着跪叩行礼。他记得多少年前，自己是不信鬼神，不信来生，不信一切的、坚定的、马克思主义的无神论者。
可如今他知道，这些都是有的，都是冥冥中存在的。
望燎之后，“佑平之章”的乐声终结，圣人最后又看了一眼燎炉，带着太子离开坛。浩浩荡荡的皇家仪仗，看得见头，望不见尾。如同来时一样，父子二人又徒步走回紫禁城。
父子俩疲惫地回到宫郑太子送圣人回到乾清宫，亲手服侍圣人换下祭服，真诚地对圣人施礼。
“父皇辛苦了。”
圣人摇头笑，“徒亘是社稷的未来，为他的平安，祈福祭、感谢上苍，是朕这做圣人、做祖父，应该做的。虽辛苦点儿，他平安地出花了，以后也不用再担心了。你也回去，换洗了，好好睡一觉吧，晚上就不用过来了。朕若得空了，晚膳后去看乳猪。”
“是，父皇。”
太子行礼后，带着自己那二十来个内侍，回去东宫。
他先在书房的院子好好地梳洗了，洗去身上的烟火味道，然后才回去后面见石氏。
“明允，你辛苦了吧？”太子妃在守着刚睡着的儿子，见了太子进来，赶紧站起来迎上前。祭不仅男人累，太子妃主管着宫务，也不轻松。这些为筹备祭的事儿，内务府抽调了一些人出去，宫内做事常常捉襟见肘的，颇为吃力的。
“还好。睡了多久了？”太子看着握着拳头，鼓着嘴的乳猪。
石氏笑着，柔声道：“才睡了没多久。”她看着太子眼下的青色，遮掩不住的疲惫，心疼地：“你也睡会儿吧。”
“好。”
太子换了外衣上炕，把乳猪往怀里搂搂。人儿略微呶呶嘴，皱皱眉头，仍旧沉睡。太子拍拍乳猪的屁股，软软肉肉的、热乎乎的人儿，比以前是瘦了不少，但胖回来的也快。
几乎是一瞬间的事情，太子就立即陷入黑甜的梦乡里。
太子妃看着沉睡的父子俩，一丝她自己也没意识到的笑意，爬上了眼角眉梢。她轻声吩咐冬梅到寝殿外面守着，别让人进来打扰了太子补觉。上一次祭回来，太子整整睡了半的。
太子睡醒，是因为一个肉肉的手在自己的脸上，摸来摸去的。他含住摸到自己嘴的手，换来人儿的咯咯笑声。
“明允，起吧，免得晚上走了困，不好睡了。”
“好。”太子定定神，坐起来，把乳猪抱到怀里，点着他的鼻子：“你这坏蛋，父王为你去祭，补会儿觉，你还捣蛋。”
人儿以为太子在和自己玩，伸出手指，也去点太子的鼻子。太子往边上一侧，人儿的手指，就点到太子的眼睛了。
没轻没重的一下，太子闭眼晃头，“唉，还不如不躲呢。”
太子妃抱走乳猪作势要打手，太子笑着：“他懂得什么呢。什么时辰了？”
“快酉时了。叫孩子们过来吃饭？”
“好。”
太子换好衣服，端起茶盏，没喝上二口徒丌和徒丕，还有宝珠，由奶娘带着，都过来了。
乳猪立即就在太子妃怀里蹦起来，高胸和哥哥姐姐招呼着。
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这是一个女主一炮而红的故事！
另：北京正月初一至初五，坛公园有祭大典的庙会。各朝各代的祭大典，也略有不同，基本也就是这样的了。
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