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第三十一章 沙漠狂热者

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他们的思考方式和一般人不同,尤其是和天朝人不同。

一个“合格”的教徒,思考方式第一条是将教义当成真理,一切的思考都是从教义出发。

有什么事情,他们可能会先思考这和教义(真理)有没有冲突。

在他们的思维中,教义就是真理。

这也是为什么会有“异端比异教更可恶”的说法。

用通俗话来说,异教和本教的区别就是一个觉得一加一等于二,一个觉得二加二等于四。

而正统和异端的区别就是觉得11=2和11=3的区别。

相较于异教,异端和正统派的教义,教仪,教规上相似『性』更高而只有少量分歧点。

但是!

这些分歧点,基本都是根本『性』的对立。

这种高相似『性』,导致了正统向异端的转变要比转向异教容易的多,你只要在那个分歧点上转过弯来就会变成异端信徒了,不用接受一整套不同的三观。

因而对正统派来说异端是更加危险的对手,是可能从内部瓦解自身的癌症。

一丝兰和基督教同是一神教,起源也都是相同的,在很多概念上高度雷同,可以说,两教并不算是异教,关系更贴近正统和异端。

与佛教之类的多神教相比,基督教和一丝兰的差异就好比基督教之中的东正教和天主教。

脑中不由自主地浮现出一大堆曾经研究过的宗教文化之后,秦人用力摇了摇头。

他已经不再想继续管这些事情了。

说起耶路撒冷,令秦人印象深刻的除了宗教之外,自然就是宗教生物了。

各种天使、魔鬼之类的东西。

而第三

虽然说原作可能是个法国中二病弄出来的,但是在这个世界

犹大王国,所罗门,七十二魔神柱,并不是没可能出现的。

秦人,想要召唤魔神,想要召唤七十二柱魔神。

不过话说回来,应该怎么召唤魔神呢?

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