这并不是说制定移民方桉的刘玉，对迁徙来的自耕农、或者说在大顺原本是贫下农的人不信任。
而是现实就是如此，并不是靠说教就能解决的。
垦殖殖民地的痼疾、两种私有制之间的区别、第二种私有制必须以消灭第一种私有制为基础的现实、自耕农自身对资本的反抗、资本肯定来自于母国的必然、以及遥远的大洋相隔……等等这些，都使得这种移民过程中，向心力暂时是靠那些先融入到世界贸易循环中的人。
对于资本的理解，只要明白资本是一种以物为媒介的人与人之间的社会关系，那么就该明白，关键是人。
没有人，也就没有资本主义。
尤其是没有生产资料的、和土地分离的、只能依靠出卖劳动力换取货币报酬的人。不是说搓二尺布去换粮食，就叫资本主义的。
小生产者对资本主义模式的抵制，小生产者私有制和资本主义私有制之间的巨大冲突……就北美西海岸这个情况，资本也只能来自于母国。毕竟大顺这边既没有手工业胡格诺教徒，也没有资本雄厚的尹比利亚犹太人，总是需要捏准这个向心点的。
北美十三州的分离，源于他们不再需要母国、或者说母国的市场已经不足以容纳十三州日益发展的生产力。他们需要整个欧洲的市场，来容纳他们在英国保护主义政策发展起来的种植业、木业、造船等行业。
而这，恰恰又是大顺在这边扶植的新保守派，或者说有点“容克”味儿的先富一代向心的另一关键——东海岸的市场，需要母国的帮助才能拿到。历史上东海岸分离中于宣言签字的人里面，可是一堆卖酒的、种糖的。
至于以后怎么办，那就是以后的事，等着穿越山口的铁路许多年后修好、等着跨越太平洋的航线不再看老天爷的脸色，人民会创造历史的，但历史终究不是随心所欲去创造的，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。
大顺现在所做的一切，在刘玉这个对大顺抱有“治不了、等死吧、告辞”这种素质三连想法下的人看来，都不过是为将来拥有一个“从过去承继下来的条件”，也即遗产。
而于现在，西海岸新益州的这些开拓者，实际上也是在繁殖的本能和私有制的所有制基础下，努力为后代积攒着遗产。
正如此时正在那安排长工雇工工作的王龙兄弟，他现在忙碌的动力，其实在意识上和大顺的战略并不搭边：如果意识到这一切、并且愿意为之付出的话，那么当初在跨越山口的时候，就不至于差点出现营变。
所以实际上，他此时忙碌的动力，和那些为了发财而乘船去亚洲的南欧人、那些为了发财而跨越西伯利亚去追紫貂的哥萨克，无甚区别。
为了自己，为了自己的子女，为他们积攒下足够的遗产。
的确，大顺在这边的政策，如果是只想当个自耕农的话，是不必这么努力的。但他现在已经不再是自耕农，所以逐渐明白了资产的作用，也因为大顺的国有土地政策而不得不扭转了“买地囤地遗之子孙”的想法。
他不得不琢磨着，为儿女们留下土地之外的资产，简言之，投资土地之外的工商业；或者说，为儿女积攒出投资土地之外工商业的资本，在他们成家时候置办产业。
这个产业，可就多了。
可能是个新的酒厂、可能是个磨坊、可能是个造船木材加工厂、榨油油坊，等等，这都算是产业。
尤其是自耕农为主的这里，一个磨坊、一个油坊、一个板厂，那都立刻就能算是村社里数一数二的家庭了。
酒类只是这里发展的早期支柱产业，但不代表除了酒类之外就没有别的产业了。
今年他们合作社农场的土豆收成不错，看起来又是个土豆的丰收年。
更好的消息，便是法国那边又派人来了，希望明年扩大酒类的交易量。这的确是个好消息，因为这意味着，他们可以从周边村社，收购土豆，从而扩大酿酒作坊的规模。
这，当然也意味着，他每年能够分的的利润、或者说获取的剩余价值更多。为儿女们置办结婚产业的目标，比如除了继承这里的儿子外一个儿子一个磨坊一个油坊的目标，也就越近了。
来买酒的，当然是法国人。
新益州的大顺百姓，已经不至于像是“第一次接触事件”一般去看那些他们认为的模样鬼老了。
《日月风华》
而这一次来到新少城、新太城的法国人，当然是来谈一下明年增加酒类数量的。但这并不是唯一目的，除此之外，还有关于中法两国的边界五年多终于划定之后的庆祝、郡对郡级别的谈判、以及更多的关于贸易、边疆、土地等问题的交流。
大顺这边的扶桑大都督府，设在枫林湾。旧金山的金矿已经开采，但都督府并不在金山。
大都督府之外的新益州总督，自是设在了新太城。
法国这边的访问团的话事人，就是后世游戏故事里被反叛到圣殿骑士那边的刺客击杀的兄弟会成员，维伦德里。历史上他死在了那场英国人一波把法国最懂北美的这群人全部“送走”的奥古斯都号沉没事故上。
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