“五行运道？”楚南风疑道。
“嗯。”马希兰点了点头，“所谓的五行运道就是寻常人的祖辈坟陵，帝王之家所谓的龙脉……坊间所言的运气，是认为运和气连为一体，但堪舆家眼中一个人的气是气，运是运，是分开而言的。”
“哦？”楚南风听出马希兰像是懂得不少，意外之下，不由得问道：“为何有如此说法？”
“对一棵树来说，其运就是土壤，其气就如雨水、阳光等，若其土壤贫瘠，纵使日、月精华施之，这树终会失去生机，若是土壤肥沃，纵使天气恶劣，其也会生机勃勃。而有望气之术的人，通晓五行变化，可用神通让肥沃土壤使人窥其不岀，使这树隐去生机。”
“赌博之徒，有时候手气大好，把把赢钱，只是气之使然，就如干旱之树，忽沐甘霖，一时得了雨水，暂时可以赢钱。但其土壤运道本是干旱之地，如何可以长久？等那雨水之气消去，其大好手气也自失去，转而为输，这就是运、气有分。”
望着楚、洛二人若有所思之状，马希兰笑了笑，“又如帝王之家，同父同母的兄弟来讲，有的传承帝位，有的是为王侯，更有者无端获罪失却生命……其祖脉运道相同，其结果不同，也是因为自身的五行之气旺衰所致，同在一片肥沃的土壤上，有的树茁壮参天，有的树枯矮萎谢，也是气、运有别之故。”
洛寒水皱着眉头道：“如郡主所言，这运在地脉，气在人身……而运主气，二者虽分犹连。一个人的运脉盛衰，可以影响其气的强弱。若使法在一个人与其相连的运脉隐去气象，也就可以使其身上之气象让有望气术法之辈窥真不得？”
“正是如此，其重要所在是为地脉之运。帝王的龙脉承载着一个朝代的国运，但这国运的长短虽有定数，亦有变数……”马希兰点头道。
“若人心所向、民心所归，应天道施仁政，就会化成祥气，加持国运的绵长……反之亦然，就是使国运衰短。而寻常人行善积德就会聚来气象，坊间说法就是福气、贵气，不但可以利己，还能泽及他人，就如一笔财产，可以遗传后代……而作恶就会祸及子孙。”
“如此说来，一个人先天之气虽有定数，但后天行为是为变数。”洛寒水点头道：“寻常之时的行善、为恶，会因此增益、减持自身的福气，或因先辈积有功德而融入运道的福泽受益。而有人因此走捷径，用堪舆之术寻运脉旺盛之地，改变气象，来使在世之人或后世子孙受益……”
马希兰笑着接言道：“并非人人都可以用望气神通改变气运造福自身……换来之运脉与自身先天气象不符，也是枉费心机。也谓时不予我之说，是为意外之变……造势而来的气象与自身运脉不合，就有了德不配位之祸。
“但这是气、运先天不可分的原因。而后天的行为与自身先天的运道相悖，也会造成了气、运之分……如坊间有人继承家业，有人被逐出家门。”
洛寒水点了点头，迟疑片刻道：“可这跟太祖皇帝是否按锦囊行事有何关连……”
“逍遥身上的护道之气虽是隐去，但其根源所在在于龙脉。智苦若无寻到龙脉，窥其不得，也是合理。但此下他已寻到龙脉，就是掌握了运道，而金诀、经书在他手中，按说可以使逍遥护道之气显现，即使被‘平龙认’神通遮掩……要知这根源之地已为智苦所控。”
马希兰顿了一下，又道：“而观此下智苦等人所为，应是无法寻到逍遥，故而我判断太祖皇帝应是有遗命让君贵按锦囊行事……布了什么阵法之类，使寻到龙脉的智苦也无法窥真。”
楚南风联想到智光等人捉了司天监之人，查探郭威寝陵，以及龙从云怀疑是为衣冠冢之事，灵光一闪，言道：“是否可以说这龙脉运道就如一池潭，其有支流，这流入君贵身上的潭水，就是绿依你所言的先天气象……”
“也可以如此引喻。而一个人突然得势、失势，是其先祖或自身运脉因功德、恶果应期显化而致。而功德、恶果之报应化为后天之气……待人离世后，余气善则往那池潭注水，恶则将池潭之水取走，就会影响支流水势的强弱，也就是后世之人的气象强弱。”
楚南风点头笑道：“如此说来，我倒是猜出智光提司天监之人的原因了。”
马希兰眼神一亮，柔声道：“南风是否有所推断？”
“先辈积德可以泽及子孙……这三年来太祖皇帝仁德施政，殡天之后，其祥气泽及后世，回归融入这池潭般的运脉之中，使灵气如潭水溢出，发生变化，使智苦始料不及，方是使智光查探寝陵究竟。”
“哦？！”洛寒水似有所悟，“而这溢岀的祥气遮住了输与君贵气数的运道……也就是文益大师所说的，依附在逍遥身上的运道。”
“不错。但以绿依所言，金诀与经书皆在智苦手上，他又处根源之地，这祥气当是有法使之消退或易移……而朱先生知道君贵登基之后，龙脉运道方为浮现，也算到太祖皇帝泽及后世的祥气可以遮盖寄附在护道人身上的运道。”
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