年遐龄又一次吃惊，玉尧对于朝堂之事，能把复杂的事简单化，看中本质，其老练精准，真不像是她这个年纪的人。虽然年遐龄也作为一个士，他是希望兴华党与旧文人阶层妥协的，但一听这个，也有些犹豫了。
玉尧成立了一个技术干部学校，学生是包括军队伤残人员、困难军属、各友好山寨推荐的人员，把人考察分类进学校培训。其中，特别优秀或有经验的几个就紧急分到部门去实习了。这些受培训合格的人员将成为基层公务员，各部门的帮手。
不过玉尧和兴华党还是在云贵开了一次对外的“公务员考试”，公平的给“圈外人”机会。他们招募经验老农种植能手、养殖能手、工匠能手、算术能手、文书人员，其中也有部分旧/文人来考试。那些农人工匠不过笔试，只直面试或实践操作选拔，而文人则是用笔试。
打破他们的傲气和特权妄想不是很简单吗？人都是要活的，特别是寒门子弟。
中国旧文人当官的理念渴望是刻进骨子里的，但是他们自己却连草抬班子都搭不起来，只有到权威那里求官做。
这也是改朝换代后，一开科取士，新朝就渐渐名正言顺的原因，旧文人有上升空间了，把握文化舆论的士子就不闹了——尽管事实上秀才造反成不了事甚至根本不敢造反。
不过，对外的云贵第一届“公务员”考试之后，又有大量士子在云贵省政府的临时“考试院”门前闹事抗议，大呼出题的是歪魔邪道，不讲圣人之言。
参加笔试类的文人，面对那些怪异的填空题、计算题、论述题，大部分人都答不上来，他们除了几题国学常识，几乎交白卷。这些士子也是因为观察到兴华军比清军厉害多了，所以才会来考试，同时觉得现在兴华党还未得到整个天下，现在考比以后考竞争小多了。
但是出身桐城的又在黑龙寨工作学习过数年的年轻的“考试院”院长方文出来见那些聚在门口的士子们。
他先是行旧士子间的礼，士子们见状渐渐安定下来，他们主要还是要来讨个说法。
方文又站在门口，大声说：“各位学子，这次没考上，下次再来考吧，我们公务员考试每年都有的。”
以后还会更加专业和细化，你想考什么职位又报什么职位，不过十年后会有学历要求了，因为十年后南方也有“新官学”的各种毕业生了。这个方文压在心里没说。他也觉得兴华政府可能会“玩”死这群曾经高高在上的“读书人”，幸好不包括他自己。
一个士子道：“大人，这次到底是谁出的题？不讲圣人之言，出的什么乱七八糟的题？”
方良一脸无辜，说：“怎么会呢？考前半个月，我们省教育厅出版社印发了《年度省公务员考试基准》，你们按照基准复习知识，总有考到的吧？”
士子间一片哗然，只听说过科场泄题舞弊是大罪，但是政府还出考试基准，什么鬼呀！当时，他们也有人知道这个，但是有人翻看那些条条款款的“天书”以为是有人恶作剧。
然后士子们高呼反对，大骂这些题出得荒唐，有辱孔圣人，并且讨论起那些荒唐贱格的题目来，像是要把“考试院”弄臭一样。考试院府前闹闹哄哄，聚着越来越多的吃瓜群众，不过没有一个人来参与旧士子们的抗议活动。
至于考试的题目有多荒唐贱格无理取闹呢？
有一个简答题是这样的：番薯是多长时间的生长期？一亩中等土地，应该植多少株？在什么时候施肥合适？若是一个县种植一万亩番薯，需要施粪肥和磷肥，作为地方官员，你会如何调度？
又有一个题是这样的：xx县工修建一个xx大xx深的水库，如果你是地方官员，你如何组织民夫？并作一下工程简单的预算。
再有一个怪题是这样的：我国会和中南半岛各国展开深入的经贸关系，你对中华的海关建设有什么设想和看法？
更有奇葩的题目：xx县土人和客家人又闹了矛盾，为了县域的安定，你若是一县之长会怎么处理？
参考的士子们当时就要抓狂：番薯怎么种、怎么长、怎么施肥找泥腿子去，问本才子干什么？修水库的预算是什么东东？海关又是什么玩意儿？土人和客家人是要造反吗？他们造反不是灭了就行了！
方文对于他们的炮轰直皱眉头，还是警卫兵一声吼他们停下来。然后，他才和他们解释，他们要是公务员考不上，看看能不能考上国学教师，基准也出了，一个月后就考，有意仕途的先当一年老师，明年再考也可以。不过，对于出题，只能按基准来。
旧士子们却和考试院没完，事情闹轰轰没用，就在考试院前绝食抗议，最后军队警察在街头整齐一走，顿时吓得鸟兽散。个把威武不屈不逃的，军队警察其实根本没动他们，他们却晕了，不知是饿的还是气的。
……
云贵也就是用内部选拔培训和考公务员的方法多招了人进入体系，通过半年时间，编修条例，把党产、国产和玉尧的私产分开。这基本就是玉尧把她收集赚取来的钱财大部分捐给国库和捐为党产，内政也渐渐走向正常化。玉尧在党中央的作报告，她财产的来源，以及她把巨额的钱财99%捐出震惊了所有人。
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