“许是玄禄之前修得是偏修养身心的玄家哲学，并没有深入研究鬼神崇拜之说，所以他的内心深处，还未做好接受天地剧变的准备。”顾仓猜测地想道。
就在这时，坐在中间的微隐行了个拱手礼，看着顾仓道：“古人云，五方天鬼之外，一切小灵并属精魅之宗，无以助正气之德，更言不正之鬼，号曰私神名！”
“真人此身何不是属精魅，故吾派困惑，乃是‘君身之正乎’？”
说完，微隐眼中绽放精芒，大抵是觉得有前辈撑腰，说话也硬气了几分。
顾仓微微汗颜，小脑袋瓜子飞快运转，想从功法先辈都履历或修行经验里里，找到可以拿到应答的线索。
毕竟修习《清心妙法》的人族前辈不少，比起外在，更注重内在的他们应该有自己独特的理解，可以给自己一点启发。
可找了数秒，顾仓仍找不到合适的应答，心里不禁犯起了嘀咕：
“难不成‘清心妙法’的传承源自最古的仙神时代，所以在那时，前辈们都理所当然地觉得，抛却肉体凡胎不是什么大不了的事？”
“没办法，先自己敷衍一会儿吧。”
如是想着，顾仓表面冷静地传念道：
“我知晓汝等皆求性命双全，纵使是古时微妙元通真君，以‘堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘’追求精神生命的自由。
“可有时，其亦会对有肉身生命的保全，觉得身体乃是‘隋侯之珠’。”
“而千百年前，这玉屋山道系教祖重阳子发扬性命双修法，却也觉得假合凡躯，并无价值。”
“故有箴言‘正是泥团为土块，聚为身体散为尘’。”
“其中矛盾之处，微隐可知？”
顾仓不怀好意地反问道。
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