原本宽度只有三百米，现在怕是得有三百零三米了。
东莎小镇地处沙河边上，每年到了雨季泛滥的时候，都要提心吊胆不敢入眠。
每家每户在家里都会养狗和猫，而且都牢牢地栓在家里的木桩上，而且木桩一定要楔进家里最低洼的地方，一旦夜深人静水漫过最低处，猫狗就会疯狂的吼叫，从而预警。
这种方式看上去很残忍，但却最行之有效。
有时候圈养这些家禽、牲畜，目的也就是如此。
至于最终上升到谈感情，或许就有些扯淡了。
感情是培养出来，不是从一开始就具有的。
等哪天吃不上饭了，还不是一样宰了吃肉或者卖了钱买柴米油盐。
人性是不可估量的，如同这沙河中的三道卷，哪怕神仙进去也难逃一死。
看破不说破，日子才好过。
王大林与封子杨以及王小高眼神对视，他突然意识到自己说错话了。
多说无益，祸从口出，病从口入。
刚刚的确像棺木，而且是最上层的棺盖，漂浮在水中，可不就是一张木床板子吗？
可是，王大林却一语道破天机，导致所有的恐惧油然而生，连同那些催人胆寒的事件扑面而来，令人不寒而栗，战战兢兢。
沙河里淹死过不少人，其中就有东莎镇的村民。
有的在河边洗衣服淹死了，有的不听劝告下去洗澡就再也没上来过。
还有的直接在沙河里沉船。
每年都要发生那么一两件令人毛骨悚然的事情。
王大林很小的时候就被家人警告过，无论什么时候都不准下沙河。
因为每年河神都要找几个可怜的人祭天。
人祭河神，河神祭天。
这是顺理成章、水到渠成的事情。
祭河神是人类的一种习俗，尤其生活在河边的人。
鹅毛御腊缝山罽，鸡骨占年拜水神。
在古代，每年若是遇到大旱时，每家妇女各带一只鸡到河边祭河神。先将鸡杀死，将带毛的鸡皮挂在插好的三角架上，待鸡肉煮熟后，由主祭人致祭词，祈求降雨除旱，然后参加者共餐鸡肉，并持水桶或盆互相泼水，以求降雨。
可惜，这种习俗不知道在多少年前就因为破除封建迷信给消亡了。
所以，没有了人祭河神，河神就拿不出贡品祭天，最终就会找人来成为贡品。
你不给我，我就自己来拿，看似你省下了很多，其实你失去了更多。
人、神、天，三者之间似乎存在着某一种必然联系。
即使你领悟不透，也能冥冥之中感觉到其中的因果关系。
在复杂的农村环境中，很多人都讲求因果循环。
你种什么因，就得什么果。
因者能生，果者所生，有因则必有果，有果则必有因。
因果报应，如影随形。
当然，用科学角度来讲，这些都是无稽之谈。
但凡读书读到一瓶子不满半瓶子咣当的半吊子那些人，都会觉得可笑，明明是意外伤害，怎么跟封建迷信扯上关系了。
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