邓保和众人则是穿着孝服跪在一旁，老人的两个女儿更是嚎啕大哭。
封棺结束，邓清风做了一个灵幡插在黑煤球里，前面点了一盏长明灯，二者都放在棺材的前面。
这个时候还不能拉奠幕，要等长明灯点亮三天，到了出殡的前两天才会拉奠幕和其他的装饰。
那时要放一个灵桌，摆着各种鱼、鸡、肉三种供菜，还有纸钱香烛，这是十里原的习俗。
然后灵桌上摆着老人的遗像，背后则是拉着奠布将后面的棺材隔开。
再之后就是老人的亲属悼念，祭拜了，张清源晚上在邓家村礼堂吃了一顿酒席，就回了孤峰观。
第二天中午，出殡的时候，张清源又来到了邓保和家，不过按习俗，现在还是没有他的事。
他就在一边默默的看着，中午12点吃完酒席，丧礼的乐队和出殡抬棺的人休息到下午一点，开始出殡。
八仙或者说八大金刚抬起灵柩，往村口走去，老人的亲属则是穿着孝服抱着老人的遗像在前面阻路，三步一跪、五步一叩头的来到村口。
然后就是用龙杆，十里原是这么称呼的，用麻绳将灵柩捆绑好，再将灵鹤固定在灵柩的上面。
这时候就是邓清风主持念讣告，主持一下亲属的祭拜送别。
最后就是张清源出场，按照十里原的习俗，开始为老人念经超度。
张清源用了一点点法力加持在《太上救苦经》上，超度了老人的灵魂。
在之后就是哀乐一起，鞭炮齐鸣，进行最后的送葬。
因为龙杆的缘故现在就不是八个人能抬得动了，十几个村里的壮年轮流的抬着灵柩摇晃了起来，而灵柩上面的灵鹤也开始摇摆点头起来。
这也是十里原的习俗，茂山镇也是如此，寓意着老人飘飘欲仙，驾鹤西去。
这个摇动的时间持续了半个小时，直到众人满头大汗的时候，开始快步的往山上的墓穴抬去。
众人将灵柩放到墓穴前面，开始休息了起来，等到下午两点，张清源主持着最后的入土仪式。
张清源穿着道袍，先是下到墓穴里念了一番讣告文词，烧了讣告的纸张和五谷的杆子之后。
又提起了一只大公鸡抹了脖子绕着墓穴撒了鸡血，然后将鸡丢入墓穴，并点了一封鞭炮。
这是墓穴的暖穴，张清源让邓保和下到墓穴里面，将墓穴里面所有的东西用竹筐全部耙了上来。
直到墓穴里面没有东西之后，张清源吩咐八仙开始下葬，哀乐再次奏响，鞭炮齐鸣。
等灵柩按照头在里面，脚在外面放到到墓穴里后，再将灵柩上的麻绳扯出，张清源拿出一个罗盘踩到灵柩上。
拿出一根细线从灵柩一头的中线的刻痕上拉起，拉到灵柩的另一头，然后在墓穴外面的中线上也拉了一根细线。
要保证这两根细线平行，都在墓穴的正中间，而张清源将罗盘放到灵柩上看着罗盘里的指针，不断的吩咐周围的人用龙杆调整灵柩的摆放。
直到灵柩上的线、罗盘的指针、与墓穴上的细线三者一致，灵柩算是摆正。
张清源就开始让众人铲土填满起来，哀乐和鞭炮再次上场。
等到墓穴填平后，张清源让人提起两袋石灰，按照墓穴的大小撒了起来，然后将垫过棺材的四块青砖放在墓穴的四角。
这是老祖宗想出来的办法，因为若干年后，地势变迁或者后代断绝，导致坟墓平了。
而这撒下的石灰和青砖则是在提醒后人，这里有墓穴不可开挖，让后人另选他地挖墓穴。
张清源又拿起两瓶装有五谷、各种粮食种子的瓶子放在墓穴里面的两边，寓意着老人在地下粮食不缺。
弄完这些之后，张清源示意几人继续填土，直到堆成坟包后，石灰和青砖都掩埋好了。
到此张清源的任务算是完成了，晚上在邓家村吃了最后一次酒席，拿了报酬就返回了孤峰观。
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