程是空虽然取得胜利，但是，他心里十分清楚敌强我弱的态势并没有改变。冥府凭着兵多粮足，战将如云，一定很快卷土重来。
虽然，有了格克汗带来的四千多骑兵和两万三千多步兵，连原来的时空军，加起来总兵力不上三万。冥府是一个阴间朝廷，调动集结十万、二十万兵力，那是轻而易举的事。
程是空自言自语念：“程是空也程是空！你怎会走到今天这地步！”
他想，当年只凭一时之意气，执着于生命延长，执着于生命永远，执着于对女人的爱，而反抗冥府。料不到事越闹越大，兵员越集越多。至今形成一股三万兵力的强师。
这对冥府，对天地已经构成威胁。别说冥府不允许，就是上天也容不得啊！想掌握自己的命运，其实，命运真是难于掌握。像今日的这种规模，这种态势，就不是自己所要的。
可是，事已至此，就如下坡狂奔的大车，再刹也刹不住了。哎！是车拉着人奔跑，不是人在驾车。历史把我推上这样的境地，退也退不了了！
顺其自然吧！不！一不做二不休。要有所主动作为，否则，半途而废，让人笑掉了牙，徒添了一段茶余饭后的谈资趣料。
只是，这样发展下去，前途未卜，还连累佛岭的乡亲们和佛峰寺的出家人，把他们这些无辜的人拖入战火之中。
佛岭的乡亲们对我是再造之恩啊，当年，若不是佛岭村的乡亲收留，不知自己又到何处去流浪？
要主动作为，因为还有几万个饿魂鬼兵跟着我出生入死。人会死，鬼也会死，鬼死了就是魂魄散尽，连阿赖耶意识这个本识，也无处着落，就是真正的生命空空无，连出世当畜生也不可能，不！是连出生当蚊子也不可能。
面临强敌，虎视眈眈，何去何从？人是天地创造的奇迹，人也每时每刻在创造新的奇迹。我程是空就是奇迹，也应该创造奇迹！
哈！有道是：高筑墙，广积粮，敢当霸，不当鬼，永当人。就是当仙人也无不可，仙人是山中修行得道的人。神仙是从人修行而成的，别人可以，我也可以吧。
树大招风，已成定势，但必得枝干硬韧，才能抵抗风雨吹压。他叫来吴智慧，问：“总某事长，虽然冥府的军队退去，但我心里并没有减轻压力。反而更加担心。你看下一步，该怎么走？”
吴智慧笑笑说：“没有远虑，必有近忧。居安四危是智者所为。新参加的格克汗军队已经整编完毕。下一步当然是粮草军需的事了。”
程是空说：“粮草军需应从何处着手？”
吴智慧说：“从买卖入手。叫各地神灵，尤其是叫城隍、土地多感应，多为人排忧解难。人们来答谢的金银、供品，要求神灵们省吃俭用，多交军需；又叫他们用金银向各户各家鬼魂买食物。
当今，天下大乱，人间的人尚且欠食物，家户鬼魂一样。除非那些富人的亲眷，才有余物、余钱。一定要用买的，才不至于民生怨气。一句话尽量少摊派，多购买。这桩事应该交给各地城隍和土地神去办理。”
程是空说：“本县土地神、树神、苗稼神、草木神、果树神大部分拥护我们。而县城隍还没有明显的态度，”
吴智慧说：“我料，湖州辖区内的各县城隍很快会拥护我们的。因为鬼界在传闻冥府要处罚湖州城隍，特别青藤县城隍，怪他们筹集粮饷不力，怀疑城隍与我们有交结。”
程是空高兴地说：“甚好！如此，我们筹集粮食就更有把握了”
吴智慧说：“明天，让我到湖州和青藤城隍庙去走一趟。我就以三寸不烂之舌，说湖州辖区内的城隍都为我所用。”
程是空笑着又赞许地说：“你想效仿古代苏秦、张仪吗？”
吴智慧说：“正是。”
程是空说：“那就有劳总谋事长了！”
吴智慧又说：“除了叫城隍、土地帮忙筹集粮草以外，还得有劳元帅您去几个大寺庙走一趟。意思是宣传、联谊。请各寺庙多布施那些无人祭拜的鬼魂。
叫僧人、道士们或做超度，或做普渡，这样，我们的将士也可得到一些食物。鬼界的都是饿鬼，一年得了两三次食物也就度过了。
如果在做超度法会或普渡法会时，能过请来菩萨，就可得到干露，至少一年可以免吃食物。我想，如今，您已经名声在外，人、神、鬼，闻你姓名，一定都会给面子的。
在这大千世界，敢于跟冥府抗争的也惟你一人；能够几十年坚持布施人和神鬼的也惟你一人。湖州城内的慈云寺，您一定要亲身走一趟。”
程是空说：“好吧！听你的。”
翌日，吴智慧到了青藤县城隍庙。城隍公非常高兴地让座清茶。
吴智慧说：“城隍爷，不速之客吴智慧叨扰了。”
城隍公说：“哪里，哪里！久闻将军大名，如雷贯耳。有何指教，请直说无妨。”
吴智慧说：“据说，城隍爷为冥府围剿我时空军筹集粮饷，不留余力，居功甚伟。不日当有嘉奖。特来祝贺！”
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