自青藤县大反攻取得胜利后，时空军军威大振。四方饿鬼来投军，附近州县神鬼来投靠。其中，也有一些投机取巧的神鬼和愚痴鬼，为了有点香火、供品，前来投靠。
因为，人间战乱，兵灾祸结，盗匪横行，人类朝不报夕，生命贱如鸡犬，国不成国，家不成家。冥界也一样，饿鬼遍野，神庙凋零，香火烟味不足于充神鬼之气力，何况食物。神鬼们也不管什么冥府，有吃有穿就是主人。
这程是空，历来慈悲，重情重义，他请来释法空等九位僧人，建法坛做超度法会，祭祀和超度牺牲的吴良和所有将士。并且普渡众神鬼。
同时，劝说财主富户捐资捐物，帮助各寺庙僧道做普渡法会。这样，不但神鬼得到布施，饱食得钱财；人间的人也可以得到一点救济，免于早日饿死。真是神鬼欢喜，人类颂扬。
财主富户古今秉性一样，叫他捐献造桥铺路、救济穷人，他十分吝惜，说什么他自己是好看不好吃，自己也过得拮据，有的还说：谁叫他们穷，是他们自己不打拼；有的还说：那是他们命里不好，怪不得别人。
可是，若叫财主富户们出钱出物祭拜神鬼，他们多数慷慨，争先恐后。因为，他们怕鬼神，怕鬼神作弄，使他们获得的财富又失去。人生求不得之苦，确实很苦，但得而复失之苦，更是苦上加苦。
财主富户需要做祭拜神鬼的“功德”，他们听程是空的话，相继在湖州地面做了大小普渡法会九场。
程是空种好因得好果。不到一个月，先有湖州界内安平、金平、江口、秭归县城隍来投，后有庆州和所属的江北、船度、丰谷、锦平、双峰、温县的县城隍来投，亳州和所属的程县、辉县、朝阳、仙山、来福、鳯兴、龙县的县城隍来投，豫州和所属的故元、清远、龙起、石洋、风镐、扬县、曲欧的县城隍来投，光州和所属的信源、书香、万安、陶柳、陶杨县城隍来头。共有五个州三十二个县。鬼众达一千一百万个。
兵卒由原战后剩余的三万员，增加至十五万六千员，其中，骑兵六千员。面对着如此宽广地盘和庞大队伍，程是空真的傻了，心里真的缺乏底气。
他每天都要接待来投靠的州县城隍神，要给予安抚鼓励，指示事项，管饭敬酒，有时，还要直接接待来投靠的原在世时那些级别高的军官，忙的头麻木手忙乱。他常常叫吴智慧商量事情始末，吴智慧也乐得其所。
他们极力理政治军。地方政务、事务，交给各州县乡城隍和各地土地神。人间的政务、事务，理所当然人间的州、县、乡、堡的官员在治理。
程是空、吴智慧着手治理神鬼界的军务。吴智慧日夜操劳，把十五万元的将士，编制为十个旅团，每个旅团一万五千员，设正副旅团长、参谋长；每个旅团分编三个旅，每个旅五千员，设正副旅长；每个旅分编三个团，每个团一千五百员或两千员，设正副团长；每个团分编三个营，每个营五百员，设正副营长；每个营分编五个战佰，每个战佰有一百员，设一个百夫长。每个团都有探马、运粮、炊事、火头军的编制。
新招募的兵员占十二万，谁来当各级军官，指挥军队，是一个十分头疼的事。经吴智慧的建议后，老将领们同意，先从立功或多次参战仍然活着的老军官、老兵提拔，分派到各级去当军官；其次，从新入伍的那些在世时当过军官的，或当过兵的，因才录用。
经反复商量，由耶律洪任第一旅团长（老兵一万，新兵五千），哥阔伦任第二旅团长（老兵一万，新兵五千），金真真任第三旅团长（老兵五千，新兵一万），哥伦普任第四旅团长，李峰任第五旅团长，李隆任第六旅团长，杨金枪任第七旅团长，司马辉任第八旅团长，曹成功任第九旅团长，马奔任第十旅团长（老兵五千，新兵一万）。
董恩任第十旅团第一旅旅长（老兵两千，新兵三千）兼警卫营营长。耶律松仍任骑兵旅旅长，管辖六千骑兵。按资格和战功，他也应提拔为旅团长，但是，他在青藤县保卫战中，私自带骑兵去湖州支援金真真。虽没有受军纪处罚，这次就没有得到提拔，这是格克汗一直坚持的意见，这个格克汗算是公道公正的。
大夫刘永春任医务营营长，这医务营的兵员，皆是在世时在兵营当大夫的、地方大夫的组成。妙手空空任后勤团长，专门负责调集军粮，配合军队运送军粮。
程是空自任元帅，格克汗任副元帅，吴智慧任总谋事长。军队的编号，还称时空军。
三十个旅长是任命是很重要的，要考虑到忠诚可靠，又要能够带兵，胜任指挥打仗。程是空、吴智慧和各位将领也动破了脑筋。
程是空说：“在任命各个旅长方面，我们应该打破‘老兵、老部下’的思想，公开比武，公开问策。任命那些有真才实学的。老兵们、老部下虽然好，但是，有的天生就不是当军官的料，这样，给他们当军官，变成给予折磨。”
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