程是空说：“承教，承教！国王悟性至高，我所不及！我想弄清‘有’与‘实’的来源，然后才看‘空’。就像学习佛理佛法，先弄清楚佛是怎样成佛的，佛理佛法的来源、创造过程。然后学通了佛理佛法，凡事自在，自由应对。到达自在自如时，佛理佛法也是‘空’。可是，我至今还执着于生命长存，执着于对女人的爱。很是见笑。”
耶律洪嚷嚷：“佛祖菩萨照样拜，金钱美女照样爱。”此话一出，全殿上下大笑。
国王则说：“耶律洪将军说的是尊敬佛菩萨，承认佛理佛法的正确，但是，还执着于凡尘世俗之事。”
耶律洪说：“国王英明！我正是此意！”
国王说：“刚才，程是空先生的意思是执着佛法，执着自己懂佛法，就是执着相，执着我、人、众生、寿者相；但是也不能执着没有佛法，执着没有佛法，同样是执着我、人、众生、寿者相。故，不应执着佛法，更不能执着没有佛法。到最高境界时，也就是佛的境界，就无所谓有佛法或者没有佛法了。”
程是空说：“正是，正是。国王理解‘空性’甚高。”
郭泰能国王又说：“程先生，你们人间把布施看的很重要，也就是把救济别人，做好事看成是学习佛法必修之课。你的看法如何？”
程是空说：“学习佛理佛法，是从布施，助人为乐入门的。布施又财物布施，佛法布施，无畏布施，最高境界是生命布施，也就是为了佛法而奉献生命。
佛说：布施也不可执着我、人、众生、寿者。布施时不要老是存在我在布施，不要老是去记住被布施的人的姓名，不老记住布施了多少人，不要记住在何时何地布施。总之，就是施恩不图报，而且还不能去记住‘施恩’这个名词。要把布施作为一种自然而然的行动。”
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