其实查罕杰父子这叫做识时务者为俊杰，如果他们拼死顽抗的话，除了一死以外，也都没有别的选择，别的好下场。
要知道他们蒙古人一向都是如此，如果遇到强大的敌人，就向他臣服和避让，如果遇到弱小的就直接的把他歼灭，这是他们一贯的作风。
就连当年统治中原王朝的元顺帝妥欢帖睦尔，他在看见事不可为的时候，就率领了他的军队和大臣们逃回了蒙古的上都和林，逃回了草原去，也都没有被草原的百姓们所鄙视，而是认为他是一个非常聪明和明智的人。
结果他这样的做法又令他们蒙古黄金家族又传承了几百年，如果是他们拼死的抵抗明军，跟他们强抗到底，估计到了此时早就灭亡了，早就被敌人所杀光杀绝的，哪里有后代的风光。
这也与游牧民族的一贯习性有关，那就是臣服于强者，这是狼族文化的传统，那就是他们一向臣服于强者，在他们的文化里面都是强者全拿，胜者全拿。
在他们的民族传统里面，向强者屈服得己苟且，并不是什么丢脸的事情，现在他们就正式地向南洋帝国臣服，并且希望获得南洋帝国的庇护，这也都不是什么丢脸的事情，总比他们亡国以后，还被杀光好。
当然南洋帝国他们向查罕杰父子许下了这么好的条件，那不是白给的，不可能是白白就让他们拿这么好的条件享受这么好的待遇，他们还必须发出一些命令要求，让还在效忠他们的军队和地方的将军，向南洋帝国投降，向南洋帝国称臣。
即使这些人已经不多了，但是还有不少的一部分人是支持他们的，而且在印度的老百姓眼里面，毕竟莫卧儿人已经统治了几百年，算是朝廷，算是正统，他们发出了号召，还是有许多人听从他们的号召，反正就是一句话，连他们的皇帝陛下都投降了，他们老百姓还有什么好守的，还有什么可坚持的？
这个效果才是南洋帝国所想拥要的，也就因为他们有这样的价值，南洋帝国才会给他们许下这么好的条件，让他们可以继续的享受荣华富贵。
南洋帝国以后成功的控制了印度，控制了这些地方，帝国还是会给他们以优厚的待遇，只要他们愿意臣服于南洋帝国，难道南洋帝国就缺这一份俸禄和粮响不成？
这一番话是米柱亲自的对查罕杰父子说的，只要他们愿意做一个太平的王爷，安享荣华富贵，安享晚年还是有保证的。
但是如果他们敢三心两意，一方面享受着南洋帝国的高官厚禄，一方面又从事反对南洋帝国的事情，可就不要怪南洋帝国很辣无情的。
米柱他始终认为给查罕杰父子以这样的条件而获得他们的臣服，其实是非常划算的一笔交易，毕竟一个帝国的皇帝向他臣服，这是一件非常风光，非常值得夸耀的事情。
米柱他在正式的宣布接任印度斯坦皇帝以后，正式的在他自己的头衔上增加了新的头衔，而且他也正式的任命了一系列的官员，负责为他管理印度。
名义上印度的最高长官还是查罕杰他的首席执行官，他名义上可以负责印度的一切行政事务，不过他这个职务又同时对他进行了一些限制，那就是他只是一个名义上的高官厚禄，真正管理印度的还是以周巡为首的印度总督府。
印度总督府就成为了印度的最高行政单位，负责印度的一切行政事务和军事大权，总督又有另外的一个头衔，那就是印度副王，在米柱不在这里的时候，他全权负责处理印度的事务。
这一职务极其的重要，所以说只能有南洋帝国的高官显贵们才有资格担任，比如说现在的印度总督周巡，他的级别就已经是郡王了，已经是南洋帝国顶级的权贵之一。
让他来担任印度副王，其实也都不是很拔高的提拔，只是授予他更多实际的行政权力，算是一个实权在握的郡王。
在南洋帝国的几大郡王之中，都是地位非常崇高，非常之重要的人物，他们在南洋帝国的定位之中，可以担任他们帝国的任何一个职务，任何一位都算是南洋帝国顶天柱级的人物，如果不获得米柱无条件的信任，他就当不了郡王，如果当上了郡王以后，他就会获得信任和委以重用。
米柱他一向的风格，那就是用人莫疑，疑人莫用。
而且他们在控制德里以后，也不是单纯的一劳永逸的控制这地方，印度有他的复杂性，并不是说控制的德里和这几个的主要地方的城市以后，就可以掌控所有的地方了。
这是一个多民族多宗教的国家，宗教是一个大问题，民族也是一个大问题。
而南洋帝国控制印度也有一个很大的问题，那就是第一他没有宗教作为支撑，第二他也不是主要的民族。
所以在这两个问题上，南洋帝国他非常的弱势，也令他们有一种坐在火山上的感觉，只要稍有不慎，就会被冲天的怒火所摧毁
所以南洋帝国他在成功的控制了印度以后，他们在许多政策上都是实施非常温和的政策，希望可以得到百姓的认可。
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