受雇的三人很快休息去了，对他们来说陪着雇主上山，他们只负责一些体力劳动和避免一些意外即可。此时眼见帐篷已经搭好，见惯了夜宿野外的人，他们也没觉得秦风三人与旁人的不同，加上三百块钱倒手，三人很快安然睡去。
但是秦风三人并未就此休息，而是窝在一个帐篷里，打开夜间照明灯对着石头仔细观察研究。
五块石头里有三块是没有符号的，只有两块上面有着图形符号，上面加在一起有七个图形，其中两个与之前的还重合了，分别是“太昊”与“重黎”，还有一个图形符号已经模糊不清了，如此便只剩下四个图形还属于未知。
饶是如此，三人已经兴奋异常，对着手头的资料开始比对。
只是这四个图形与之前的全无联系，看得张连山一头雾水，只得看着秦风与老教授在一起讨论。
约莫过了一个小时，其中一个图形被翻译出来，意思大概是“祭祀”，祭祀二字说出来的时候三人互相对视，颇觉奇怪。
如果按照之前的猜测的话，不周山上有天齐建木，是为伏羲女娲政权的权力象征，理应不是作为祭祀的祭台才对。
祭祀在中国历朝历代都占有重要地位。古时祭祀分为三类，分别是天神、地袛、人神。祭祀讲究的是“神不歆非类，民不祀非族”，所以祭祀有着严格等级划分。天神地袛由天子行礼祭祀，诸侯大夫祭山川，而平民士族只能祭祀先祖和一般神。
天齐建木作为伏羲女娲政权如果行祭祀礼祭祀的肯定是天神，但是礼敬天神需有祭台。而在古时，祭台与权力象征是不会混为一谈的。
这是让他们比较奇怪的地方。
秦风与老教授皱着眉头接着翻译其他三个图形，其余两个暂时无论二人怎么比对，都是毫无线索，于是只得暂时放弃，转而对着另外一个与资料库里图形比较相似的进行尝试翻译。
一旁的张连山此刻插不上手，只得拿起纸笔，在上面写出已经翻译出来的图形，并尝试着自己在那跟编故事一样的进行假设，嘴里兀自念念有词：“伏羲女娲政权，建立权力中心在……不周山……青鸟……青鸟殷勤为探看……”说着自己也觉好笑，竟似觉得诗兴大发，走出帐外，欣赏月色去了。
不知是秦风与李思进教授久觅无果的无奈，还是张连山的那一句“青鸟殷勤为探看”触动了秦风的灵感，他脑袋里此刻忽然有一个想法，且这个想法在史学界也是有极少部分人提出过的，那就是：青鸟在这个石头上所代表的的可能不只是青鸟，而是上古时期部落图特！或者说它是一个部落的代称！
如果这种说法为真的话，那么眼前的字符就是与青鸟部相对应的一个不落，会是什么呢？
秦风把这个想法提出来，李思进教授舒展了一下眉头，赞道：“果然年轻人思想活跃，不错，有这个可能，咱们再比对一遍看看。”
于是两人再次比对资料，终于在结合了夏朝祭祀铭文的几个图形的比对之后发现，这个看上去可以翻译的图形是“大鵹”！
联系大鵹，秦风与李思进教授忽然觉得豁然开朗，转而对着之前也翻译不出来的图形，互相比对，又翻译出了“小鵹（又作少鵹）”、“风氏”！
(本章完)
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