李定国已经做好了和暹罗，澜沧发生冲突的准备了。
暹罗，澜沧都不算什么大国，说起武力来，还真不一定打得过李定国所率领的明军残部。
别看他李定国所部的生存空间，被清军压缩在了勐腊一隅之地，好像挺惨的。
但也要看他们面对的究竟是什么样的敌人。
吴三桂的关宁铁骑，一路从北打到南，十几年的战乱打出来的精锐绿营。
以及满清的八旗兵！
虽然现在清军八旗兵的武力总体呈现下滑趋势，但用一个简单的抛物线来表示。
现在清军八旗兵的武力最多算是刚过了巅峰期最高点，就算是下滑，现在也依旧处于高位。
可以说，现在的满清八旗兵，依旧是这个世界上最能打的军队，甚至没有之一。
八旗武力彻底衰落，那得再过十年，到了三藩之乱的时候。
从明清交替的战火中打出来的一代，二代，三代八旗兵都死光了，或是老的上不了战场上。
从小养尊处优，在蜜罐中长大的第四代八旗兵替代父祖的位置。
从这时候开始，满清的赖以为倚仗的八旗兵的战斗力才开始拉胯了。
在此之前，满清八旗兵的战斗力是相当的彪悍的！
李定国所率领的明军残部能和清军鏖战十几年，哪怕在这个过程中，他们一直都是落在下风的一方，那战斗力也是相当可观的。
李定国真要是带兵打暹罗和澜沧两国，那绝对是降维打击，和爸爸揍儿子没区别！
（ps：老挝在明朝时候就是叫澜沧，十四世纪，法昂王建立澜沧王国，1707至1713年，澜沧王国先后分裂为北部琅勃拉邦、中部万象和南部占巴塞三个王国，北部的琅勃拉邦王国被称为南掌。）
……
永历十五年，西历1661年，腊月三十！
军政府下令吕宋解除宵禁，欢庆年节！
当夜，烟花爆竹就没有停过，火树银花几乎照亮的大半个天空。
吕宋城内外人流熙攘，到处都是来看热闹的人群。
军政府在城内城外的开扩地，搭设了好几处戏台，花钱请了戏班子，唱戏给整个吕宋的百姓听。
算是军政府给治下百姓的福利政策！
戏台上下锣鼓齐鸣，曲目上也很有特色。
大多数都是《王左全传》《满江红》《过五关斩六将》等有关岳飞，关羽，有关军事和战争，宣扬忠义和鼓动民族情绪的东西。
朱宏煜见缝插针的就喜欢整点活儿，夹带点私货！
至于说搞两部《白毛女》之类的作品来演出，并非朱宏煜没有想到。
而是，他觉得这样搞没用！
《白毛女》宣扬的思想是什么？
是底层百姓的困苦，是地主士绅，宗族势力的敲骨吸髓，是官员的贪污腐败。
说白了，也就是阶级斗争！
而现在军政府治下面临的情况是什么？
身处南洋，四周皆是虎豹豺狼，北边还有清廷这个大敌。
朱宏煜疯了才会在这个时候，把阶级斗争给提起来，把地主士绅和宗族势力往敌人那边推。
这些人就算是再怎么垃圾，再怎么该死，那也是汉人，是自己人啊！
这个时候，正是需要团结一切可以团结的力量，在生存的同时谋求发展的时候！
现在他要做的是，团结所有力量，大家一起外卷，一起吞吃外边的利益发展。
上边吃肉，下边啃骨头，依附我的势力也能喝到汤。
外卷不比内卷香吗？
等到没有外部利益可以吞吃的时候，才是需要搞阶级斗争，搞内卷的时候。
朱宏煜觉得自己的有生之年，大明应该是不会出现内卷的情况的！
吕宋的百姓们热火朝天的聚在戏台子下，听着戏台上伊伊呀呀的唱腔，不时的叫一声好。
朱宏煜也是坐在戏台下，静静的看着台上的表演。
在他的身边，坐着李灵秀和卡雅，对比起朱宏煜的心不在焉来，李灵秀和卡雅却是看的津津有味。
虽然没有字幕的话，戏曲唱的是什么听不太清，但是不妨碍他们喜欢看热闹！
卡雅的父亲桑切斯带着一众鳄鱼部落的高层，也在戏台下。
他们中能听得懂汉话没几个，但却也是忍不住为眼前的热闹和繁华所吸引。
现在的鳄鱼部落虽然还在名义上保持着独立，但和被吞并了没区别。
汉化进度一直在推进，双方的通婚也在逐步推进。
很多的土着部落的女孩，在离开大山，见识到吕宋的繁华之后，都选择了嫁给汉人。
部落里的男人大多数都在军政府的体制里谋生，或是当兵，或是做工，或是领了土地进行开荒种田。
随着光复军在吕宋站稳脚跟，越来越多的尹格罗特人的部落出山，归化了军政府，在平原定居。
但鳄鱼部落由于归附的早，地位要比其他部落高出一头。
如此一来，鳄鱼部落的里的男性虽然找不到汉人女子成亲，但在吕宋的婚恋市场上，也能算是抢手货。
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