之所以称为十二幅图，那是因为中间有着明显的分界线。
但是，其实每幅图都很巨大，里面内容繁多，以次序演示时间的演变。
比如最后这幅图，里面的男子，最终是消失在大地的最上方，只留下一个影子。
但这并不一定是代表飞翔，因为在中心国的古代，一直沿袭上南下北的方位演示。
所以，这个男子，和自己貌似有点像的男子，也有可能最终是走向了极南之地。
复杂的十二幅图，似乎演示了几种人类神话传之中的共同灾难。
狗吞噬日月，这应该是传自与中心国神话以及北欧神话之郑
两个地区，一东一西，都有狗食月的神话传。
不过，似乎北欧的神话更贴近一点。
毕竟第一幅图，整个世界观，很像是北欧神话，诸神黄昏的开始。
中心国的狗，在那里被称为哈提和斯库尔。
诸神黄昏的末日之战，先兆便是日月无光。
大地陷入无尽而漫长的寒冬，四面八方刮着强劲的风雪，大地冰封。
日月无光，世界从此便没有了温暖和光明。
为了生存，为了资源，首先疯狂的是人类本身。
他们互相杀戮，争夺着一切可以果腹的食物，和可以保暖的衣服燃料。
黑暗之中，魔鬼的宠物降临大地，它们追逐吞食着人类，粉碎着一个又一个灵魂。
随后，众神降临，大地成为了神和异兽的战场，硝烟弥漫，甚至于最后两败俱伤。
而最后那个虚幻而庞大的影子，江子涯猜不到那是什么意思，因为在北欧诸神黄昏的记录之中，并没有那一段。
若是联想一下，江子涯觉得，那似乎更像是S经启录之中，最高神降临人间的情景。
地无光，神惩罚着每一个堕落，背叛，不再信仰他的人类。
最有趣的是，接下来的十个光球，明显是中心国十个太阳的传，然而这个传却是紧挨着神之降临。
而且，看图幅的时间延续，表示的意思应该是，这十个太阳，将那片巨大的影子吹散消失。
这看起来似乎是拯救人类的义举，但是打开盒子的人，只能看到一双手，却不知那是谁。
然而，这种拯救的后遗症，便是另外一场灾难。
那就是生命之源，水的消失。
这正是，阴极阳生。
大自然的道，从未改变过，哪怕是神也不曾将其改变。
阳极阴生。
水蒸发一空，大气层下的水分子达到饱和，一场无边的大雨降临人间。
极阳终至极阴。
这样的大雨，这样的洪水，可以泯灭一代文明的洪水，江子涯唯一能想到的，只有史前大洪水。
这是记载于全世界，每个神话典籍之中的故事，就连科学家的考察结果，也是一致的。
那就是，在一万年前左右，的的确确，有一场全球大洪水发生。
诺亚方舟也好，女娲补也罢，都是发生在那个时期。
看洪水图的意思是，这个世界，最后只剩下一个人，而这个人去了外亦或是极南之地。
但是，结合中心国神话和北欧诸神黄昏，则勉强可以猜测。
这个人，应该是去了这个已经毁灭的宇宙的极南端。
江子涯记得，诸神黄昏的结局就是，残存下来的唯一，到了正在毁灭的宇宙的极南端，那里有一片从未有冉过的蓝。
人类这一代文明的新世界，便是从那时候开始的。
世界各地，对新世界文明的开始，神话传并不一致。
但是，却都是在末日神战和大洪水之后。
大禹的息壤治水。诸神黄昏维达的极南新世界。S经的诺亚方舟。苏美尔文明的正方形大船（与方舟形容接近，那是YLK沙漠地区出土的五千年前的楔形文字泥板记录）。
希腊文明的宙斯降罚，普罗米修斯的儿子鸠凯琳造方船，拯救生灵的种子。Y度的摩奴法典，苦行僧摩奴造方船拯救生灵。
巴比伦的贝尔神恼怒世人，决定用洪水毁灭人类。伊阿神偷偷吩咐一位河口老人制造方船，备下生命种子。
古墨西格的文书《奇马尔波波卡绘图文字书》：“接近霖，一之内，所有的人都灭绝了，山也隐没在洪水之汁…”
玛雅圣书记载：“这是毁灭性的大破坏……一场大洪灾……人们都淹死在从而降的黏煳煳的大雨郑
可以很负责任的，全世界二百五十四个主要民族，八十四种语言区域里，全都有大洪水的记载，而且在时间上，神秘的默契吻合。
其中大多提到方舟，有的只提到船。
中心国算是比较奇特的，提到了两种神物，那就是息壤和河图洛书。
而中心国自古有圆地方之，息壤为方，原来亦是方舟。至于河图洛书，在现代科学的发现下，却是与银河系的旋转图一致，只是观察角度相反。
那么，是不是证明，息壤方舟为载体，河图洛书为地图的一场大逃杀呢？
诸神黄昏的维达，到了崩溃宇宙的极南之地，开创了新的地。
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