两人都有一种很荒谬的感觉。但想了一下公子的手段，也觉得不怎么奇怪。
随后打开看了里面纸条的内容。
两人交流了一下，招呼了贾统领。三人一合计。由贾亮和吴统领带着两个侍卫飞奔上山。
不一会从山上五花大绑的抗回来一个和尚，几人又一阵商量，派了几个人用麻袋将和尚装好，放在马上，几人护送着和尚，乘着夜色朝南郭县方向走去。
道观中任道士将自己以前的徒弟，现在的和尚一道罡风打出门之后，准备做点吃的，就察觉到下面有人动用法术，用神识一观察，才发现有人上山，是个年轻公子，跟这和尚纠缠着。
看这点灯和尚又准备用一吓二诈，三吹，四拉的方法拉人信佛，如果不信他，就开始诅咒，诅咒不管用的话就动手，刚准备先动手打折这点灯和尚一条腿，给他长长记性。
但随后看到这少年公子也不是好惹的主，瞬间发难，拳脚掌指连续出手，连连点中点灯和尚几个死穴。
尤其是最后，那一招隔空点穴让任道士眼前一亮，此法必定是修行之人，一般武者就是修成人仙也不能劲力外放。
虽然生命特征相似，跟炼气养神修到人仙的炼气士演化过来的内丹修炼差不多，但用的核心能量却差别大了，一个是体内骨膜中产生的内劲，一个是自身元精元气与元神。
一个构造简单能算卦的三个铜钱，一个是能测算地星辰，周万物，一国气阅精密仪器浑仪。
两者根本不能同日而语。
看来也是一位同道中人，准备招呼人迎接一下，但左右一看，原来自己的徒弟们看跟着自己没啥前途，早就跑光了。
看来还是得靠自己，整理了一下有点破旧的玄黄八卦袍，扶了扶头上的莲花五雷冠，取出一把拂尘子拿在手上，出了庙门站在台阶上等待着同修上门。
王元丰沿着石阶一路而上，沿途云雾缭绕，飘飘欲仙，花草茂盛，群芳璀璨，奇石林立，山虽但也别有一番风味，暗道这不愧为神仙道场。
一边欣赏着沿途的风景，一边沿着石阶往上走，看似轻轻一步，但一下就到了九尺之外，这正是道家缩地成寸，道法简单，贵在实用，为前世峨眉山不远处的一个庙中的庙祝所传。
峨眉山自从建成了和尚寺，所有的道派之人就被赶下了山，虽然如此，但传承没断。
王元丰得传此法，领三山九侯先生法篆，修成此法，但前世这根本用不上，不过今生合适。赶路游玩，却是不错。
忽然一道绿色巧的身影飞到了自己身边，原来是蜂鸟回来了，看来信送到了，王元丰伸出手将蜂鸟抓住，装进了笼子里，继续向上走去。
忽然感觉有人看着自己，才发现快到东岳庙了，石阶之上站着一个道士。
头戴莲花五雷冠，身穿玄黄八卦衣，眼睛明亮，瞳孔呈方，鼻如山梁，面如婴儿，三缕胡须垂下，嘴角两侧法令纹直到下巴。
暗道一声。
“好一个道行好深的有道高真。”
此人一看就是刚断之士，从道冠上的五雷符篆来看，所修乃是雷法，而且莲花五雷冠不是一般人能戴的。
修真之道层层递进，修为不到根本不敢如此着装，只有修炼到了境界才能禀报祖师，得祖师许可后才能有对应的穿着，像前世正一，从居士受篆，到盟威都功，都是要经过考效其修为品德才能得以受篆，之后，才能修相应的法术，不然就会出现德不配位，必有灾殃的事情发生。
记得前世有一个人骗子，一会和尚一会道士，为了取信他人投资建寺，穿了一套高功法师的行头在那拜斗（拜斗，就是采罡炼气的一种方法），不想最后冲了罡煞，成了神经病，然后无缘无故上吊自杀了。
这就是德行不足以匹配位置的后果。
观此人气机与自然连成一片，暗道这次来对了。几步登上石阶之上，刚准备开口，就见那道士手结太极印放于胸前道。
“贫道观一股贵气从北而来，不想此时公子到访，贫道任守全有失远迎，还望赎罪。”
王元丰虽然不是道士，但得传华山剑仙之法，也可以用道礼回之，就环抱太极印，置于胸前，道。
“师傅好，在下王元丰，前来贵庙，也是机缘所致，能见得师傅有道全真，也是三生有幸。”
任道士满意的点零头，观其所结太极印自然流畅，见面口称师傅，是我玄门弟子。
又观其气息虽然内敛，但面相山根开阔，鼻直而挺，唇红齿白，一看就是大富大贵之人，又观其剑眉星目，目光纯净，漏出丝丝剑气，就知道也是一位修行之人，而且修为能抱一而凡，从背上的剑匣于腰间的三尺佩剑来看，此少年擅长剑术。
任道士甩了一下拂尘，右手做了个请的手势，道。
“公子里面请。”
“道长请。”
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