不管真假，由于白蛇显圣的缘故，钱塘乃至三吴的老百姓心中已经把元阳靖庐当作了老子修行的地方，是天师道的道门重地，根基所在。竺道融以斩妖除魔为口号，派大弟子竺法言在元阳靖庐之上建造大德寺，就是市井中的愚妇，西湖边的乞儿，也都知道远在鹤鸣山的孙冠孙天师恐怕要气的抓狂了！
但是气归气，孙冠没有第二个选择，想反抗也不过自取其辱。安子道明诏天下，改扬州道观七十三处为佛寺，却没有指定具体改建哪些道观，操作起来就给了佛门很大的余地。竺道融或给孙冠留点薄面，或者步步紧逼，不给对手喘息之机，都由得他一心所念，独断专行！
这也许是信任，但在何濡看来，又是安子道帝王心术的体现。现在扶持佛门，打压天师道，是为了朝野局势的平衡，可他也不想养虎为患，亲手再弄一个权势熏天的佛门出来，所以最得罪人的事都交给竺道融去做，自己则留下了一分余地，日后形势逆转，一个加恩，还不是让孙冠感恩戴德？
威自上出，恩也要自上出，这就是所谓的雷霆雨露，皆是君恩！
“都谁去捧场了？”
“扬州长史胡谨、州府诸曹，钱塘县令顾允、县衙诸掾史，司隶府的孟行春，吴郡四姓来了朱、顾，还有几家次等士族的宗主。对了，都明玉也来了，至于围观的人，不计其数！”
“哦？”徐佑疑惑道：“都明玉是谁？”
竺法言是竺道融的代表，大德寺是此次道改佛的重头戏，扬州上下齐齐出动不足为奇。奇怪的是，都明玉是谁，值得何濡特地点出他的名姓。
“天师道扬州治的正治之一，也是时下最有可能接替杜静之的人！”
徐佑一愣，继而恍然。元阳靖庐想要改建大德寺，也不是说改就改，必须得天师道的人来和佛门的人做个交接，然后才能名正言顺的进行改建事宜。
孙冠依然没得选，这是天师道必须表现出来的一种态度，表明对皇帝的诏令恭顺从命，心甘情愿，没有怨尤之意。
有时候，王权至上的年代，心怀怨尤这四个捕风捉影的字，甚至比很多载明律法的大罪都容易惹来杀身之祸！
左脸被抽肿了，右脸还得乖乖的送过去打脸，难为都明玉了！
徐佑叹道：“此人倒是能屈能伸，真可谓大丈夫！”
何濡扑哧一笑，道：“他全程黑着脸，少言寡语，估计心里不怎么高兴。”
“这是奇耻，如何高兴的起来？多少年后别人当作谈资，前因后果可能都不记得了，但一定记得是谁将元阳靖庐送给了大德寺，洗之不尽啊！”
徐佑想起后世那些不平等条约，签订的时候，谁也不想在上面签字，怕的就是遗臭万年。只有李鸿章身负家国之重，于艰难困境中挣扎求存，常常以裱糊匠自嘲，为了弥补清帝国这个破船的窟窿，签订了多少引人痛骂的条约，盖棺定论时却没有受到太大的苛责，历史评价尚算中肯，也是万幸。
都明玉或许想要效仿李鸿章，在这个时空里忍辱负重，支撑起摇摇欲坠的扬州治，但不知道有没有同样的幸运！
“杜静之离开后，扬州治群龙无首，孙冠也没有立刻指任接替他的祭酒，所以这种事大家都是能避则避，都明玉能够在这种时候决然的站出来，说不定会受到孙冠的垂青和重用！”
何濡跟徐佑的看法一致，板荡识忠臣，越是危难时节，越是能看出一个人的担当和魄力。都明玉本来就是正治，杜静之去位，需要在两个正治之间选一个出来接任祭酒，如果他此次能够在交接时不卑不亢，保留住天师道最后一丝颜面，就算立了大功。
只是话虽如此，孙冠究竟如何想的，缺乏必要的情报，徐佑和何濡也不能完全确定。不过对他们而言，由谁出任扬州治祭酒不是太要紧的事，真正需要分析的，是佛门在扬州的扩张所带来的影响和变化！
正被徐佑和何濡讨论的都明玉却没有他们想象的那么坦然受之，完成了一系列繁琐的仪式之后，他婉拒了胡谨和顾允到县衙一聚的邀请，带着众道人回转林屋山。行至半路，在一个偏僻的岸边登陆，骑着早备好的骏马疾驰三十里，来到一个仅仅只有十余户居民的偏僻小村落。
一个普通农夫打扮的男子迎了上来，牵过马缰，低声道：“客人已经来了，在北边第三间房内等候！”
都明玉点了点头，脸色阴沉，快步行至房前，屈指轻敲了两下，然后推门而入。这是一间只有三五米见方的小储藏间，坛坛罐罐摆了一地，没有坐的地方，一人着青衣戎服，戴黑色幞头，背对着他，道：“正治何苦来钱塘受气？这样的事，让杨乙来做不是更好？”
杨乙是另一名正治，素来跟都明玉不合，也瞅着祭酒的宝座垂涎三尺。其人在鹤鸣山有深厚的背景，都明玉没有十足的把握争过他，所以才会暗中前往富春县，寻求朱氏的帮助和合作！
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