要不，他去天皇住的宫殿看看？安泽一想，觉得这个主意相当不错。
500年后的日本虽然在第二次世界大战当中战败，但是瘦死的骆驼比马大，对于天皇皇宫的保护还是很给力的，安泽一穿着义骸进不去，脱了义骸也一样。
因为天皇是天照大御神的后裔，他们住的地方在血统之力和信仰之力的庇护下，鬼神禁入。这也就是为什么没有人见过天皇皇宫被大虚袭击。
不过现在是在五百年前，想想自己这个后世的外国人都只听说过织田信长丰臣秀吉却不知道这段时间天皇有几个叫什么名字是什么称号，想想这个时期的百姓也一样。
所以日本百姓对于天皇的信仰之力大大的下降，再加上他身上有天照大御神的赐福，进入皇宫转一圈看一看八咫琼勾玉，应该，没有什么问题吧。
想干就干，啊不，想去就去想走就走，安泽一准备一下干粮（他吃烤鱼真的吃腻歪了），出发。
但是他不知道，这一次心血来潮的旅行，竟改变了他的一生，同时也验证了一句在二次元世界极为有名的话：这个世界上没有偶然，只有必然。
冥冥之中，一切都是命运安排好的。
我们口口声声说要改变自己的命运要逆天而行，焉知我们所作所为的反抗，不是命运早已经注定好的？
后悔，是世界上最没有用的一种感情。
安泽一一直都是这样觉得的，并且养成了做任何一件事之前想仔细想想，来保证自己不会在事情发生的时候或者事情结束之后再后悔。
但是这一刻，他很后悔来到京都，但是他又很不后悔。
这种心情，很矛盾的。
五百年前的日本，是战国时代。日本的战国时期，有织田信长，有丰臣秀吉，也有德川家康。这就是安泽一记得的，因为他们在某某上的里面已经出现经常被人yy，就像安泽一记不清楚那是叫壬士狼还是壬土郎，但是他知道土方岁三和冲田总司，理由同上。
可惜安泽一过去对于日本历史了解不多，不知道他们什么时候出生什么时候死亡。
但是那个时候他只注意到那些惊才绝艳的人，却没有意识到，战国，这个战争频繁城邦众多的时期，苦的是百姓。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。这从来都不仅仅只是在中国才会有的惨相。
尤其他现在得天照神赐，眼睛里能够看到的世界，更广阔，也更真实了。
怨气。
京都这片土地上，缠绕着异常浓烈的怨气。
那是枉死、饥寒交迫贫苦而死、死于战火的人临终时的绝望和不甘。
好可怕。
安泽一咬了咬唇瓣，他看着一脸麻木的平民，看着道路两旁奄奄一息的乞儿，看着经过的华贵的贵族车上笼罩着不详的黑气，看着路过的小巷里无人掩埋的白骨，心惊之余，也格外的难受。
他终于明白，为什么日本的鬼怪奇谈那么多，为什么桔梗每天除妖那么忙。
原来百鬼夜行是真的存在，原来鬼魅魍魉从来都不是虚构。
宁为太平犬，不做乱世人。
众生皆苦。
安泽一不喜欢日本，从他醒来发现自己在尸魂界这个属于日本的冥界就心情没有好过。
我一个中国人，在日本的土地上当死神保护日本人算怎么回事？
尤其在知道二战结束没两年，想到二战期间日本的种种行为，安泽一心里面更是冒黑气。
在二战之前，在旅顺屠杀之前，从日本侵略中国的第一天开始，他对这片居住着大和民族的土地，就格外讨厌。
为什么不恨呢？他的祖父，就因为年轻时在日本卧底造成身有旧疾，以至于到老一身病。
为什么不恨？行忠孝之礼仪却做禽兽行为，在中国那片从来没有侵犯过日本的国家的国土上烧杀辱掠无恶不作，他为什么不恨？
如果这个还可以说是过去发生的应该宽恕原谅，那么意图侵占钓鱼岛，否认南京大屠杀，参拜靖国神社呢？
同样作为二战期间罪恶昭彰的法西斯国家，为什么对德国和日本两个态度？
人可以犯错误，但是犯了错要改，要勇敢的承担责任，并且自己以及下一代都不要犯相同的错误。
这一点，德国做到了，所以它得到世界的原谅。日本没有做到，所以亚洲各国依旧对它心有芥蒂。
但是现在，看着五百年前的日本，看着眼前的这些凄苦的日本人，安泽一明明知道，也许他，他，或者他，不到五百年后，他们的子孙会侵略中国，会在亚洲犯下滔天罪行，但是现在眼睁睁的看着那些趴在地上苟延残喘最后不甘断气的日本人死去，他心里面并不好受。
一点都不好受。
我明明，最讨厌日本人了呀，安泽一擦擦眼眶不自觉往外流的眼泪，一脸的迷茫。
我明明，最讨厌他们了………………
可是为什么袖手旁观看着他们死，我不仅不会感觉到愉快，相反，心里面难受得慌呢？
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