末日真理教巫师最喜欢使用“传送门”类型的法术进行突击，席森神父对这种由灰雾引发的空间现象有过深入的研究，并事先就对其他人公布了这些研究成果，只要巫师的法术没有推陈出新，他并不认为，“传送门”如今还能成为这些巫师取巧的手段。在“风”持续传递而来的信息中，他已经不止一次感受到“传送门”的打开和崩溃，两者几乎是在同一时间发生的，料想在如此短暂而突然的变化中，绝对不可能每一个巫师都能毫发无伤。
晦涩的宛如念咒或祈祷一样的声音，疯狂又急促的金属碰撞声，声势浩大的轰鸣声，建筑物开始倾塌，这些声光现象在很短的时间内就上升到让人心跳加剧的程度。短短的几分钟内，席森神父已经感知到了死亡在自己人身上蔓延，经过脑硬体的分析，他很快就确信了，这十有八九是原住民撞上了素体生命的时候。
原住民使用的武器尽管也是由构造体材质制作而成，但是，相比统治局武器库里的货色，这些武器从各个方面都要逊色一筹，遇到末日真理教的巫师尚可以周旋，但是，遇到素体生命的话，几乎没有幸存的可能性。
席森神父很快就用肉眼观测到了更加具体的景象，快速的影子在每一个建筑，每一条街道，每一处陷阱中游转，也有沉重的轮廓在直面那些充满了暴力的现象。神秘专家在这短短时间的战斗中没有出现损失，但是，原住民的数量给他的感觉是越来越少，哪怕吹拂在这些战斗中的“风”总会以最大的努力，去化解那些致命的危机，也只是对巫师有一定的效果而已，对付素体生命根本就是力有不逮。
没有死掉的原住民会被“风”尝试在第一时间带走或隐藏起来，但是，若被敌人意识到有这么一种的力量存在于自己身边，就很难完好地将这些原住民带出战场。敌人充满了进攻意识，也如同席森神父所想的那般狂热，而哪怕激战正酣的时候，这些敌人也仍旧保存有相当的谨慎和理性，与之相比，原住民似乎很少经历这般高强度的战斗，而很少有人能够控制自己的情绪——当他们的情绪被敌人挑起后，往往会使用一些自以为聪明的计策，自己将自己陷入一个极端的背水一战的境地，结果只能是被更狡猾也更能适应这种战斗的敌人杀死。
短短的十分钟内，仍旧可以被席森神父感知的原住民就只剩下的二十多人，其中仍旧可以坚持战斗的只剩下一半左右，若非那十名神秘专家及时援助，以一种连席森神父都感到诧异的精准程度，对敌人进行牵制和分割，重新划分战场，原住民的处境大概就可以称之为“溃败”了吧。即便原住民的境况可谓是惨烈，但是，席森神父却无法让他们立刻从战场上撤离——这些原住民唯一在这场战斗中表现出来的素质，就是他们不会因为主观因素，在没有得到命令的情况下擅自后撤，幸存者们的数量，仍旧在死伤惨重的境况下，重新构筑出第二道、第三道、乃至于第四道防御，抵挡宛如漏网之鱼的末日真理教巫师。
神秘专家的精力多集中在素体生命身上，末日真理教的巫师并没有出现精英巫师及以上级别的人物，在能够幸存至今的神秘专家面前，他们就像是原住民面对素体生命那般无力。尽管正式的巫师都具备多种灰雾法术，能够适应不同的战斗，但另一方面，他们所具备的法术在多样性上也并非无穷，大多是由大众化的法术和自己擅长的某一种法术构成。只要曾经和末日真理教的巫师打过交道，就能察觉到，在正式巫师这个范围内，他们的法术能力和战斗习惯都相当模式化，就像是从同一条生产线下来，灌输了同种类型的战斗模板，在一生中总是游走在生死线上的神秘专家面前，这种相对刻板的战斗模式，即便针对情况不同有可取性，但是，弊端更是显而易见。
即便距离战斗开始，只经过了很短的一段时间，但已经足以让神秘专家察觉到这些巫师和素体生命之间的不配合——并非是生疏，而是完全没有合作意识。不需要追究其原因，只需要认清这个事实就足够了。
神秘专家及时调整己方的战术，就像是筛子一样，放过了那些能够看清形势，同时有能力脱离战场的巫师。与之相比，素体生命的数量只有五名，正好是这些神秘专家数量的一半，却需要付出百分之两百的注意力，才能够让它们不至于肆意妄为——在缺乏临界兵器的情况下，想要战胜一个素体生命，不仅仅要有高强度攻击力的神秘，还要有豁出去的觉悟才行。
入侵的末日真理教巫师足足有三十多人逃脱了神秘专家的捕猎，在席森神父的计算中，这些巫师的原本数量需要翻上三倍，也就是说，尽管无法得到一个详尽的数据，但是，至少上百名敌人在进攻自己驻守的节点——素体生命暂且不提，仅仅从巫师的数量来看，末日真理教也算是在这里投下了相当大的筹码。
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