十分明显的矛盾和悖论，存在于桃乐丝对近江的观测和近江的自我观测中，近江在一步步接触桃乐丝的理论时，就已经看到了这些矛盾和悖论，但是，桃乐丝看到了吗？能够解释吗？在近江的观测中，桃乐丝等人更像是孤注一掷的赌徒，在巨大的压力下，她们既没有时间也没有能力去弄清展现在自己眼前的一切，她们的焦躁是必然的，而她们的无知和短时也是必然的，她们对一些因素的下意识忽略或刻意忽略也是必然的，她们根本就没有选择——她们其实自己也很清楚，自己所面对的未来是多么的绝望和残酷。
正因为能够理解桃乐丝等人身处在怎样一个绝境中，所以，对于她们所表现出来的种种，哪怕是愚蠢的，冒犯的，近江也没有什么恶感。更认真地说，近江对她们始终报以“怜悯”这一情感。
近江拥有天赐之才，近江知道自己拥有天赐之才，也同样知道自己的天赐之才仅仅让自己超脱了“人类”，却没有超脱”世界”，在世界意义的末日面前，自己同样是脆弱的，前方也同样是充满了荆棘的。这些清晰的认知，构成了近江自身观测世界的基础。她站在这个基础上，研究着自己和这个世界。
近江的强大，是毋庸置疑的。
她坐在高脚凳上，仿佛悬浮在虚空中，环绕她身边的是无数的显示屏，除了她和这些事物之外，再没有其它具体的事物，也没有更多的颜色。她所在的地方，和显示屏上“畀”已经抵达的地方一样，是中继器内部特别开辟出来的特殊空间，这样特殊的空间还有许多，每一个都有着不同的用途。
近江平静地注视着一个屏幕，但是，视线的焦点却并不在任何一个屏幕上，她在这个特殊空间里，以特殊的方式同时获知所有屏幕上的信息，而并不仅仅关注一点。她所等待的数据，在“畀”和“丘比”发生直接对话的时候，以一种堪比火山爆发的强度从屏幕中涌出，进而在她的脑海中，以一种更容易被她认知的形象而直接的方式重新构筑。她的思维模式和人类完全不同，对信息的捕捉和理解也和人类完全不同，天然就有着远超人类极限的处理和分析能力，能够从人类的想象力无法企及的高度和角度去重新看待问题。
也正因为已经超越了人类想象力的极限，所以，也就无法被人类去想象和认知——于是，近江就成为了一团于人类而言真正的“谜团”。
这样的近江之所以会和高川共结连理，并非他人所认为的，高川表现出了自身的特殊性，而近江比任何人都更更早的注意到了，而仅仅是因为义体高川对她说过这么一句话：他不害怕任何能够想象出来的东西，并认为所有想象出来的东西都必然可以认知，那并非是真正神秘的东西。一个有形的表现绝对不是自己产生恐惧的原因，而真正让自己恐惧的东西，必然隐藏在那有形的表现之后，是那无限深远的形而上的未知。
高川是她遇到过的男人中，唯一会对她说这种话的，她并不知道其他的男性会否这么思考，但从实际遭遇来说，确实没有其他男性会和她交流这些东西。最初对高川产生的兴趣，就是源于此，并从这个起点，最终发展到了足以成为夫妻的情感，乃至于，强烈希望对方成为自己的所有物的欲求。
高川的特殊性当然很有趣，也很有意义，但是，在近江自己看来，却并非是一切的开始。
近江是他人眼中的“谜团”，但是，在近江看来，如果真有什么人可以在自己这个“谜团”中存活下来，不至于在深入交流中精神崩溃，那大概就是高川了。所以，高川对她很重要，是她十分珍视的伴侣。然而，在桃乐丝等人观测到末日中，自己眼前的高川，和自己共结连理的义体高川，其本身也是无法幸免的——对近江而言，这正是她需要面对的，有生以来最大的挑战。
只要是对跨越这个挑战，斩破那些无法预判的荆棘有利的因素，近江都不会放过。屏幕中涌现的资讯洪流，正在近江的思维中剥离它的外形，那形而上的意义，以超越人类认知的方式，逐一展现在她的认知中。这样的工作对超越人类的近江来说，完全不存在压力，这反而让她觉得有些遗憾，因为，这意味着“畀”和“丘比”的见面，其背后的意义并没有达到一个她所期待的程度。
近江主导了双方的碰面，尝试以这样的方式去激发更多的信息，但是，从自身“毫无压力”的情况来说，这次实验其实可以算是失败的。
怎样才能让爆发的资讯，达到足以让自己感到“有压力”的程度呢？究竟哪些必要的因素相互碰撞，才能达到这种程度呢？如果自己一直“毫无压力”，那么，哪怕竭尽全力去披荆斩棘，也无法让自己得到足够的成长。近江认为，自己正处于一个强大却尴尬的境地，那就是明明自己眼前所接触到的一切都已经无法对自己产生足够的压力了，但自己仍旧无法百分之百打破自己能够预测到的未来命运。
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