还更改了纪元方式，唐国没有采用自己的纪年方式，而是采用了开元纪年。
以黄帝即位之日为开元元年，今年就是开元3052年，从此之后所有的纪元方式都要改成这个。
所有的史书只要出现年代，都要改为开元纪年。
采用这种纪年方式的好处实在太多，这里就不一一赘述。
历法也采用了全新的太阳历，一年三百六十五天（六）天。
阴历误差非常大每年能误差十好几天，所以有时候一年有三百八十多天，有时候一年又只有三百天出头。
每年三百六十五（六）天的算法，一年误差只有几十秒，四舍五入就相当于是没有。
阳历并非西方传过来的，中国自古就有阳历历法，天干地支就是阳历算法。
只是古代缺少计时用的工具，太阳的变化不如月亮变化明显，所以人们开始用月亮来记日子。
但阳历也没有消失，二十四节气就是根据阳历来推算的。
古代我国一直用阴历来计算日子，用阳历计算节气确定农耕时间。
这才是农历的本质，既不是单纯的阴历也不是单纯的阳历，而是阴阳历。
文易采用阳历的原因很简单，他有足够的纸还掌握有印刷术，可以印刷日历表发给百姓。
百姓可以用日历表来计算日子，在一定程度上就摆脱了看月亮计时的限制。
度量衡也进行了调整，主要是重量单位，一斤改为了十两而不再是十六两。
有国就要有法，还颁布了全新的《唐律》，在秦汉律法的基础上废除了很多残酷的刑罚，也废除了一些法条，又添加了另外的法条。
比如推行了全新的徭役赋税制度。
徭役这个文易也没有办法，必须要征用。前世二十世纪八九十年代家里长辈还服过徭役去挖河，更别提古代了。
赋税则正式确立了官绅一体当差一体纳粮，废除人头税等各种苛捐杂税，只征收地税。
商业税等一些特种税也有相应的法条，但暂时并未颁布。
后续就是具体职务的认命。
薛大元任内阁大学士兼尚书令，柴犇担任枢密使，甘宪担任廷尉兼刑部尚书，莫俊任兵部、工部、礼部尚书。
吴仪担任户部尚书兼任梦启城大总管，赵正志担任卫尉，古义担任国子监祭酒兼卫医监祭酒。
肖柏山任内阁行走兼晋安县大总管，贺方、岳山、刘猛、马亦白等人也各有官职担任。
至于御史大夫、中书省、门下省等部门暂时空缺，应该说大部分官职都处在空缺状态。
不是找不到人担任，而是没必要。就他这点人，搞这么多当官的就是浪费人力物力。
事实上除了多了几个头衔之外，大家干的活儿和之前没有多大区别。
主要原因还是文易的实力太弱小，治下的百姓也不多，只能先搭空架子。
哪怕大多数职务都是空着无人担任，也比没有要强。只要架子在就可以慢慢的扩充，总比等事到临头了在做要好的多。
一项项决议通过，唐国的框架逐渐完整起来，文易很激动其他人也非常兴奋。
虽然现在还很弱小，但这也意味着他们从一个草台班子步向了正轨。
他们所追求的荣誉和地位也有了初步的回报，接下来大家的目标就变得更加明确，让唐国变的更强。
只有这样他们的荣誉才能拥有更高的含金量，地位才能更加稳固。
其实，实力的强弱要看和谁对比，和晋朝以及北方那些异族势力比确实弱。但和西域三十六国比，一大半都不如此时的他强。
只是文易志向更远大，没有关起门自嗨的打算，他的对比目标一直是东晋小朝廷，自然觉得自己太弱。
会议结束自然是一场盛大的宴会，文易也前所未有的奢侈了一把，各种山珍海味只要有的都摆了上来，大家痛痛快快的大吃大喝了一场。
百姓们原本还担心唐国建立之后会影响到他们的生活——事实上确实有影响，但很快他们就发现全是好的方面。
真正让他们安心乃至于改变注意支持唐国的，还是因为一条法律：
废除所有苛捐杂税，人头税都不用交，只需要缴纳地税就可以了。
亘古以来从未有过这样的善政，如果连这样的国主都不支持，还有谁值得支持？
这里面也有《华夏简史》的功劳，之前百姓对历史了解不多，甚至对自己生活的时代都不了解。
他们不知道好好的为什么会天下大乱，为什么异族突然就冒了出来。
华夏简史告诉了他们一切——原来是皇族同室操戈害的天下大乱。
要说他们心中对晋室没有怨言那是假的，现在转而支持唐国就变得很正常了。
大年初七假期结束，各部门正式上班。
古义马上就抽调了上千名比较机灵又识字的人，集中学习新的律法和历法知识。
然后组织大家下乡去给百姓普及这些东西，让百姓更加明白这个国家是什么样子的。
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