安羊与孔剑，都是站在了化劲圆满的宗师，可以说在这两个武者的身上，能够看到截然不同的两条武道之路。不管是安羊的硬功无敌，以金刚不坏神功为根本的武术，孔剑那种剑走偏锋，邪乎到了搏命的武道，这就是天生死士的孔剑。
真正的狠人，就是一言不发就砍人头的狠角色，而不会是嘴炮党。
拳谱中曰：“上盘发力必由下盘及中盘发出，如树之根，杆与叶也”。自古以来，生死相搏的妙法是“快”。拳谱中曰：“进击捷如风，迅速分胜败”。应敌时，技术、力量双方旗鼓相当，这就看谁的步法快捷灵活。拳谚云：“教拳不教步，教步打师父”。
意思是说任何一种拳法，无论多么精妙，都是靠灵活快捷的步法来完成的。在封建社会里，一个拳师的保守思想是当时历史背景下普遍存在的，即使是在当代“崇尚文明，崇尚科技”的今天，由于各种因素，这种保守的传统观念仍然存在。
无论弟子的悟性有多么高，尊师敬道有多么好，师父只传授拳术的练法和一般用法，保守的是技术变化和快捷灵活的步法。练武的人常说：“手如两扇门，全凭脚打人”。其实这种说法有误，应是“全凭步打人”。笔者认为，任何一种精妙的拳术。
在搏击实战中能获得充分发挥，所依靠的是快捷灵活的步法。这就是前辈们常说的“七分步法，三分手法”，“徒弟练十年不如师父一步点”的道理所在。无论对敌双方都已具备深厚的精技纯功，而决定胜负却只是一个“快”字。
道理很简单，如现在飞机飞得快，导弹比飞机更快。从力学方面讲，最大的力量和劲道来自最快的速度。然而，应敌时，高手相持，拳脚起动，速度之快，力道之迅猛，都必须依靠训练有素、稳如泰山般的下盘来支撑，以保证发生强大冲击力时的身体平衡。
否则在搏斗中失去平衡将被敌方借机而制。拳谱中曰：“身躯中正，不倚不偏，下盘稳实劲发八面。步如龙行，出手如风驰电掣，耳不及掩，目不及瞬，瞬息万变，并无手迹可寻。前后左右，前进后退运用自如，方能有横力、直力，不致出一面劲。
方可变转灵活，气力合一，顺达四肢，发向八面”。历代武林先贤们在长期的武术实践中逐步认识到，人体的四肢八节都是制敌的手段。这就形成了“练拳必练功，练功必练拳”，以功养拳的科学训练方法，以便提高四肢八节协调一致的打击威力和出击劲道。
从威力方面讲，指不如拳，拳不如掌。从力道方面讲，掌不如拳，拳不如指。所以，八极拳在攻防意识和技击手段上有其独特的风格。在精神气质上，强调要具备虎之威猛，奋而如虎，搏狮用全力，搏兔亦用全力。熊之沉稳，稳重踏实屹若泰山。
即应敌时以镇静胆壮，技术精熟为主，逢机而入，遇隙即钻，不招不架，出入自然。镇定方能看出可乘之机，可攻之隙。搏击时讲究一胆、二力、三艺。在攻防意识上，要求手、眼、身法、步随意一体化，意在出手四面八方，讲究目标性，准确性，反应性。
强调眼要贼，步要随，心要稳，手要准，打上要狠。即意动，功发，拳脚发动随意所抽，力求以神显威意，以威意而发功，以纯功而催力，发时迅猛，收时快捷，顺势灵度，虚实并用，刚柔相济。即：发要急，变要快，定要稳，劲要极。
变式如闪电，指如锥，掌如斧，拳如锤，肘似牛角；远用手，秧失变为肘，发招似鹑突，定式如泰山，劲似箭离弦。动作要外具八形，内存八意。切记应敌时，无应敌之意是先机制胜的障碍。
技击精要曰：“眼快在于心，手快在于身，身快在于足”。手足者，手要柔而能长，足要捷而能远。手柔而长者，能出其不意，攻其不备。足捷而远者，进可以攻，退可以守，防中有攻，攻中有防。攻防步法快捷灵活，手法要密如雨、滚火一般无有间隙，且变化多端。
铁山靠是八极拳六大开中的一套著名套路，以简朴刚烈、节短势险、猛起硬落、硬开硬打、凶猛异常的风格和技击性强的特点著称于世，在八极拳门中世代秘传。近几年来，虽然介绍八极拳的文章不少，有技术性(包括套路、技击)的，也有理论性的。
但是公之于众的却有藏头露尾之嫌，鲜有和盘托出者。八极门真传弟子外的人们，只知道八极拳系中有“顶、抱、担、提、挎、缠”这六大开，却从不见其套路，让人有一种“只闻其声，不见其人”的感觉。究其原因，一是因八极拳门比较保守，视技如宝。
二是因为八极拳极为实用，掌握者怕轻传于歹徒，对社会造成危害。1.预备式两腿并立，身体自然站直，两臂自然下垂于两腿外侧，指尖向下，目视正前方。要点：头颈正直，下颏内收，身体自然直立，精神集中。
2.开门式右脚向前一步，同时两掌屈肘上提，经腰侧同时直臂向前插掌，高与胸平，两掌相叠，掌心均向上，手指斜向前，目视正前方。左脚跟进一步，两腿屈膝半蹲成并步，同时两掌向下、向外、向上分掌，两臂自然弯曲，高与肩平，双掌心均向上。
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