为此，秦笛召集秦氏粮行的人，调集了一批粮食赈灾。
但因为日军的侵略，秦氏粮行在河南一带并没有多少储备粮，所以他只能将纳虚葫芦里收藏的十万吨粮食取出来，在灾民逃亡的路上设置一个个粥棚。
河南人主要逃亡陕西，因为往西可以往四川、甘肃，远离战区，300万河南灾民涌入陕西，可以说是中国近代史上规模最大的一次自发移民过程。
当时西部有大量土地，但人口却很少，整个陕西人口也不过1000万人。
这次大移民促进了西部土地开发，把东部成熟的农业技术带到了西部。
秦氏粮行在这次赈灾中所做的贡献，并没有为秦家带来更多的声望，因为秦笛要求施粥的人，一不打旗号，二不说来历，三不卖虚名，只要默默的施粥就行了！如果来不及煮粥，那就每人发5斤粮食！
老百姓都是一头雾水，只能感谢老天开眼，有大善人出面救助，不管他是谁，都是老天派来的！
“感谢如来佛，感谢观音菩萨，救苦救难……”
“感谢真主，真主与我们同在……”
“太上老君显灵了……”
而秦笛之所以这样做，是因为他劫掠了银行的存款，如果再拿来沽名钓誉，那是要遭天打雷劈的！
然而这种大规模的救助，不可能瞒过有心人，不管是清先生，还是宝塔山，都明白秦家在赈灾中多做的贡献，只是普通的老百姓不晓得而已。
为此，宝塔山有人写了一片文章，刊登在《新华报》上，里面引述了一首诗：“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社，夜半挑灯更细看。”
意思是说，秦家慷慨救民，有功于社稷，但还没有盖棺定论，秦大少偏左偏右，究竟该怎样评价，还不好说呢！
清先生也没有指示媒体夸赞秦笛，因为这场灾难出乎预料，造成那么大的损失，掩盖还来不及呢，又怎会大肆宣扬？
不过，他还是给秦笛颁发了一枚“卿云勋章”，算是表彰其所作贡献。
不用说，这枚勋章也记录在案，成了秦笛屁股偏右的罪状之一！
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