所以在许多事情上他们必定会彼此对立：因为看法不同导致行为方式不同，产生的结果也不同。
这点文里也已经综合描述了，一个仁道，一个霸道。
作者以自己的知识储备判断：仁道最终会胜过霸道，但有时霸道会凌驾仁道。
举几个历史上的例子。
偏仁道的君主：李世民，托马斯·杰斐逊
偏霸道的君主：秦始皇，织田信长
于是你们知道了，霸道需要多强的力量以及它被摧毁的速度多快；仁道会有更长的生命力但他对君王品行和幸运值以及客观条件的要求有多高。
2、和平的向往
无论是仁道，霸道，也不过是一种标签，实际上大家都在做同一件事情，那就是和落在自己身上不公的命运抗争，在乱世中寻找一息生存之地。
所以如果行事看法如此对立的两个人要走在一起，也只能是为了和平这个结果（作者认为）才有可能。这也是他们唯一可以产生共鸣的地方，为了一个更好的未来——柱帝（叶）可以接受斑爷的冷酷和强势；斑爷可以容忍柱帝（叶）的和善和天真。
而如果他们彼此间的优点和缺点融合，那就是一个很难以攻破的存在——几近一种无敌和完美。
这是作者萌柱（叶）斑的一个点。
出于他们最终能达到彼此理解的假设下，作者延伸出的一个幻想结局便是木叶的成立——经由两者共同努力成立的木叶。
柱帝（叶）用他仁善（包括愿意牺牲自己）的力量，将斑爷唯一存在的善念（期待更好未来）点燃，在经由交付信任让斑将他破坏的力量对准除和平这个目标之外一切敌对势力，最终成立木叶。
这是作者萌的又一个点。
叶火燃烧，终成木叶——便是作者想写的柱（叶）斑（火）和他们的结局。
【叶代表欣欣向荣顽强生长的和平幼苗；斑代表焚烧殆尽一切黑暗过去的烈火。当这两者同时存在时，便是木叶蔚然成荫之际。】
题外：关于日向弥
日向弥在最后的行为，一部分是因为被叶子点燃心中向往天下和平的大火，另一部分是缘于她在旧的过去和新的未来之间做出一个平衡，亦是出于平衡之道的选择。
当过去岌岌可危，便投身未来之路——这样的日向才是经年不衰的百年大家，最后和原著日向一样成为木叶中坚力量。
四、关于柱（叶）扉：
虽然在这篇文里面柱扉（除现代篇）是亲情，但作者也萌柱扉。
即便本文和原著背景相差十万八千里，但作者相信原著的柱扉感情应与文里叶扉差不多——在战火纷飞的年代，柱帝背后一直是扉间在支撑他，而扉间前面始终站有柱帝。他们一起从小到大经历过大大小小无数战斗，互相之间信任和付出已不用言明。
原著柱扉会争吵是他们性格和处事方式不同产生的，他们毕竟是两个独立的个体，这不代表柱扉关系不好——就如文中所说，就是因为关系好，所以才如此直接了当地说出自己看法，如果柱扉间存有猜忌隐瞒，反而生分了。
原著斑对柱间说我应该只留给你一个选项，也可侧面证明柱扉间的感情。
这种经过时间积累起的感情，醇香厚重到无论是亲情还是爱情，作者都能欣然接受。
五、关于本文的主旨
说完了主角，说完了配对，接下来说说本文的主旨。
本文的主旨其实不大好总结，你们看文案几次改动就知道作者有多纠结了。作者想了想，决定脸大一回，借用‘和平和战争’这五个字作为主旨。
如作者先前所叙，作者粉柱帝写叶子是因为作者被‘点燃天下太平之火’这句话燃起来的。但作者写文的时候，总不能全文都在写‘柱帝棒棒哒，因为柱帝点燃天下太平之火。’如果这样的话，估计第一章作者就会被现在看到这里的小天使们抛弃了→v→
‘点燃’是一个动词，不是形容词。
‘太平’相对的是‘不太平’，是‘战争’，是‘动乱’，是‘灾难’。所以作者要写的便是战争，是动乱，是灾难，是将这些归于和平的叶子（柱帝）。
唯有战争，才能体现和平；
唯有动乱，才能向往和平；
唯有灾难，才能珍惜和平。
阿元和吉川幼年失怙，是他们本人的错吗？
不过是两稚之童，怎么能承担起这样的罪恶。究其原因，是火之国和元江国互相之间权利争夺导致的悲剧；究其根本，是乱世中你争我夺，肉弱强食的现状。
甚至，他们还是火之国继承人！
连他们都会因为世道原因流离失所，那处于他们之下火之国和元江国的万千平民呢？又是怎样的结局？
不想则已，一想便触目惊心。
白骨露与野，千里无鸡鸣，便惶惶然出现在脑海。
……
太过沉重了，更本无法深想。
也正是因为现实如此沉重，才有作者向往的叶子。叶子毕竟是作者幻想的，所以作者还是给予优待——让他轻松完成火之国任务，也没有在他周围描写太多悲剧。但实际上，他就处在样一个充满悲剧和灾难的世界里。所以作者需要他去动，需要他去改变，需要他去拿起刀，对乱世存在的这个现状划开最凌厉的一道痕。
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