作为一个灵魂来自2040年代的人，顾诚对语言类课程实在是兴趣欠奉。
主要是2040年代的翻译软件实在太特么给力了！
那时的翻译机，已经发展到了实时同声的程度：两个人拿着“手机”通话，这边说的是中文，对面听到的直接是外语。
因为“手机”的极度便利，语言差异不再是人类沟通的障碍，全球人口流动极度暴涨。出国移民就跟农民工跨个省打工差不多。
由于操着各种语言的人高度混杂，街上随便遇到一个人都可能语言不通，所以双方哪怕面对面说话都会通过“手机”。
翻译软件唯一的欠缺，或许只剩“信、达、雅”这三点要求当中的“雅”字。
所以，后世人类当中仅存的翻译，几乎都是搞文学研究的语言学家，这些人几乎人人会写诗，翻译外国文学著作时都是求其神髓，不亚于一次再创作。
所以如今顾诚的语言技能，基本上还是靠肉身本尊提供的——夷语、扶桑语可以应付日常会话；其中夷语常用，更熟练一点。至于英语，撑死也就大学四级的水平。
……
但不管心中如何吐槽，课还是得上的。
公司聘请的外语老师，名叫小林明美，是个三十多岁的细瘦女人。她的课都是私房课。因为今晚其他学生都不在，公司才拉顾诚来给权宝雅陪练。
小林明美暗暗头疼：都不知道顾诚啥水平，这课怎么上？
她揉了揉太阳穴，说：“今天你们就对练口语，话题别跑太偏就行。我给你们指正。”
这就相当于是自由聊天了。
权宝雅有点害羞，只能由顾诚主动没话找话：“你为什么要学扶桑语？”
“诶？”权宝雅愣了一愣，旋即反应过来：好阴险！这种对话明显是回答的人难度大！
“阿诺（あのう）……阿诺……社长要把我培养成‘亚洲歌姬’，肯定得会扶桑语啊。”
磕磕绊绊回答完问题，权宝雅眼神里已经溢出几丝小愤怒，那气鼓鼓的小嘴型，分明写着“再敢给我出难题”！
老师慢条斯理地指正了权宝雅发音和句法中的几个小错误。
顾诚暴汗，赶紧换简单的。
“你学多久了？”
“一年多了，还去扶桑住过一个暑假。”
这次权宝雅回答地挺利索，顾诚也巧妙地get了对方的水平
。
“还是嫩了点啊。看来要引导对方多问，我来回答，这样难度才比较适中。”
顾诚盘算了一下，找到了一个顺着刚才话题展开的切入点。
“要当亚洲歌姬，光会扶桑语有什么用，至少得会汉语啊。”
“是……是吗？可是社长说华夏没有唱片市场，扶桑每年的销量是东夷的五倍……”
这句话里太多专业词汇，权宝雅说得那叫一个磕磕绊绊。
“艾玛！要不要这么实诚。直接说个‘是吗’，后面交给我发挥不就好了。”顾诚在心中默默吐槽，对权宝雅的呆萌属性彻底无语了。
“那个，盗版问题是暂时的，华夏不可能永远没有音乐市场，毕竟那里有十几亿人。而且汉语比扶桑语优美多了，就算是为了提升自己的创作修养，也该学一学汉语。”
权宝雅立刻被忽悠了：“有吗？”
很好，问答被扭转过来了。后面只要把“仇恨值”控制在自己身上，就能混完两堂课了吧。
顾诚很不负责地信口开河起来。
“那当然，我承认扶桑人在音乐上成就还是很不错的。但你想过没有，为什么扶桑人的音乐那么强？就是因为扶桑语这门语言太丑陋了啊！”
这话一出口，都不用权宝雅回答，小林老师直接就炸了。
“你胡说！”
“哪有胡说。你想啊，为什么巴赫海顿贝多芬、施特劳斯莫扎特都是德国人，为什么德国音乐家比法国多几十倍？就是因为德语比法语丑啊！一种语言如果太诗意，不用配音乐就很有韵律，那人们当然懒得去研究音乐了。只有语言太难听，啰啰嗦嗦不押韵，人们才去作曲——这叫瞎子听力好，胖子智商高。上帝为你关上一扇门的时候，肯定会为你打开扇窗。”
小林老师怒道：“谁说扶桑语没诗意？《古今和歌集》上那么多和歌，不也是诗么？”
“和歌也叫诗？知不知道啥叫‘汉诗和歌’。汉语才叫诗，扶桑语只能叫歌。别说扶桑语那发音压不了韵，连每句话音节数量都对不准，算‘词’已经很给面子了。”
小林老师竟然被顾诚震住了，完全不知道怎么辩解。
因为后世的翻译软件过于牛逼，所以没人会为了沟通而学外语。仅存下来的外语课，几乎都在教“外国文化史”，以及分析各种语言之间的比较优势——那是人类仅存的语言学家为了不被机器人淘汰，所作的最后挣扎。
所以别看后世的顾诚不怎么学外语，但你让他和人扯淡各种语言的比较优势，就是找个北外的老教授都说不过他。
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