苏惕和杨谨言没直接回家，“要不去外滩走走?”
“可以啊，你别说，我还真没去过外滩。”
苏惕想了想，“但是外滩，晚上去才好看，离晚上还有好几个小时。”
“没有啦，外滩白天，去看看那边的万国建筑也挺好的。”
“行行，你比较熟。”
苏惕摆了摆手，坐在副驾上，系好安全带。
傍晚时分，晚霞染红了一片天色。刚过完年，但外滩仍有不少游人。
苏惕和杨谨言停了车，牵着手在外滩散步。
苏惕看着外滩对面的那片住宅区，突然想起洪鸿就住在那边。
这片区域算得上中国最繁华的地带，苏惕本来还想去拜访洪鸿。
但是考虑到洪鸿不喜欢别人去打扰他的私人生活，苏惕就打消了这个念头
和杨谨言在外滩溜达了一个小时，走的苏惕脚都有些疼，便决定打道回府了。
杨谨言却兴致勃勃，不愿意回去。
苏惕只能苦着脸又陪杨谨言逛了一个小时，这才开车回家。
等到了车上，苏惕已经了生无爱。
“我觉得，我内心还是偏向一个人住在竹林里，悠然自得，隐居山水之中。”
“世间繁华，非我所爱也。”
苏惕这么说，杨谨言捏了捏苏惕的脸，“做梦，有我在，你去哪里都得带上我。”
“带，一定带上你，让我们老了住在竹林里，隐居山林，诗酒田园。”
“那你的梦想呢？建宫立庙，普度众生呢？”
杨谨言突然较真问道。
苏惕沉默了片刻
“那很难，真的很难，我要建的，不是普通的庙宇，不是自己在那随便玩。
而是要被神明认可，能够代表大道做事的庙宇，这种庙宇，个个事关重大，于世俗也好，修行也罢，都是很难置身事外的宫庙。”
“你目前受到了挫折，觉得离得很远，但时间真的走过去，其实并不远。”
“很多人的梦想，不是被时间打败的，而是从自己开始退缩开始。”
杨谨言说完，启动了车子。
苏惕看着窗外，外滩的繁华，此时渐渐华灯初上。
苏惕没事刷了刷论坛，发现又有一个问题让苏惕脑壳痛。
有人问为什么抄写经书读诵经书是有功德的。
苏惕便写了一篇回答。
若有善男子，善女人，受持读诵此经，
若为人轻贱，是人先世罪业应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭。
修行是，除非深有体会，实修实证，否则你永远无法领会来自更高智慧的教导。
佛法真实不虚，是因为他经得起时间，空间，维度，更何况所谓的推敲，证实，理论。
一个法门，修者有深有浅。不可以以偏概全，做学问，做学术，都应该有严谨，客观的讨论和研究。修行更应该严谨数十倍百倍。
如履薄冰，就是我目前的状态。说一句话也怕说错，做一件事，也要想对不对。
就连回答这个问题，我也是站在我的角度。
就是把我所知道的善知识，做个表态
念经是有功德的抄经也有。
但不管是念经，打坐，实修，放生，布施。
都来源于一个字，心。
你心不定，心不正，不善，不净，你做上面那些，都没有功德，只能勉强有点福德，这个福德还得被你的心过滤了又过滤。
你心越不好，你所做得到越少。
但当你真正，心正净善，定而又定。我想你做什么，都有护法相随，鬼神敬重。
我们这些人，业障太深，心里太脏，正又不足，善又不满。
有时间去计较，不如先放下步子，好好看看自己的心。
道家对心的要求，和佛家其实是一个标准。
只是佛家还给你划分了许多小标准，循循善诱的劝导你，
你做到前面几个送分题，你难道就以为你真的达到后面了吗？
差的远呢，道家直接就列了那个标准，你去做吧。
做不到怎么办?
别问，问就是你笨。
我就是经常被骂笨的那个，除了笨，还懒，还小聪明。
这些我都承认，我皮厚，但还算能够知错就改，一点点犯错，一点点改正。
以前狂的没边，现在唾面自干。
但我一路走来，让我的家人，我身边的人，都越来越好，这些我都是依照世尊教我的方法。
忏悔，布施，财布施，法布施，无畏施。
持戒，每日诵经回向六宾客，放生，参加报名各种法会。
还有最重要的，就是祭祖。为祖先立牌位，做超度，中元祭祖，下元祭祖，冬至祭祖，
花了不少钱，但是我很开心。
因为我用实际证明，这些都是对的。我家庭好了，我自己好了，我有更多的能力去帮助他人，不管是有形无形。
我一边偿还自己的业债，一边继续修行。
我自己的发言就是，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
我们做不到自净其意，就按着笨办法来，一点点化解，一点点做。
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