第三位是一位火属性修士董成，他的道术不是传统的意义上求杀伤力的，而是为了好看。
模仿人间烟花的效果，这位的道术除了色彩上达不到烟花的多彩以外，其他的和放的烟花几乎没什么两样了。
唯一的缺点就是董成作为金丹中期灵力有限，不能像烟花一样只要有材料就能出很多。
由于董成的控制，他放出的火焰弹直飞入高空以后，爆开来像烟雨火花一样美丽，他的拿手绝活就是将火焰弹爆开以后形成文字。
要是在夜里放效果会更好一点，也体现出董成对于灵力道术的控制度很高，有一点借鉴学习的意思。
第四位是一位唐旭的修士，他表演的是名叫飞颅术的道术。
这位看起来也是个狠人，自鲜血己拿宝剑把脑袋割下来，拿在手里，眼会动，口能言，脖子的地方没有一丝鲜血流出。
然后，这唐旭把头往天空一扔，他的头颅飞起来在天上转了四五个来回，然后他的身子一指，头颅乖乖的飞回来。
唐旭把头往自己脖子一放，顷刻间头和身体连在一起，脖子上也没有一丝伤痕。
真的是胆小的不敢看呀，不过在场的大多是修士，人都杀过，更不用说这看着惊悚却没有那么的鲜血淋淋，勉强入目吧。
唐旭表演完，也从李显那里得到了一份好处。
第五位是一名谢雨的女修，金丹初期，精通符篆，她演示的是一种剪纸成人的道术。
这谢雨看起来像一个活泼可爱的邻家小妹妹一样，身穿彩衣，头扎柳辫，走起路来，一甩一甩的，十分可爱。
谢雨上台以后，对台下行了一礼，拿出了自己的工具，一张符纸和一把小巧的淬银剪刀。
拿着这两样东西举高了展示了一下，便随便剪了一个女子的样子，剪好以后，拿到嘴边吹了一口气，然后往地上一扔。
那纸人轻飘飘的向地上落去，沾地便化作一个妙龄少女，俏生生的站在那里，随着谢雨的口令做着各种动作。
行走，舞蹈，皆是无碍，除了表情木讷以外，看起来和真人没什么差别。
演示完，谢雨朝着少女一指，那少女又变成纸人飞起来落在谢雨手中，被她收了起来。
台下喝彩的人也不少，李玄明等人也算是开了眼界了。
谢雨演示完以后，接过李显管家递过来的储物袋，看了一眼，笑嘻嘻的站在一边，看接下来别人的道术。
第六位是一位年轻的僧人，法号慧广。
像貌俊俏，面容随和，眼中似有慈悲闪动，一身月白僧袍，一挂金刚佛珠，余者无一物挂饰。
看来起年龄虽小，都有些有德僧侣的样子。
这慧广要演示的是佛门神通步步生莲。
前世佛经有传，佛陀的出生地在印度蓝毗尼，当时佛陀之母摩耶夫人按照古印度的风俗，回娘家待产。
他们一行人从迦毗罗卫出发，在经过蓝毗尼花园时，
摩耶夫人看到一片无忧树林，就当她站在树下伸手抚摸枝叶之时，
佛陀便从母亲的右肋之中出生了。
传说佛陀一出生就能够说话走路，
他向着东南西北四方，每个方向各走七步，
每走一步他的脚下都有巨大圣洁的莲花盛开。
空中有两条巨龙分别喷出冷、热水为他清洗身体，
芬芳的花瓣簌簌落下为他沐浴。
佛陀一手指天，一手指地，
高呼：“天上天下，唯我独尊！”
相传在佛陀出生后，
迦毗罗卫境内也出现了种种祥瑞的景象，
河里的污水都变得清澈起来，地里庄稼丰收，
百花盛开，百鸟齐鸣，人间一片鸟语花香。
并且净饭王对新生儿十分喜爱，为他下令大赦天下。
很多人因为佛陀的降生而得到了赦免与新生的机会。
这个世界的佛门之祖也有类似的传说，不过异象更多，场面更宏大，而且是真的。
慧广站在台上，面露慈悲，口诵佛经，身上便有佛光显现。
他一步踏出，虚空便生出莲花托住他的足底，五步之后，慧广已经站在百丈高空之上。
相传，只有悟性，佛性比较高的佛门弟子才会修成步步生莲。
佛祖一步亿万里，慧广修为还低，能领悟出步步生莲也算了比较厉害了。
下边的佛修看到这一幕，皆是口诵佛号，面有大欢喜相。
第七位是一位名为清濯道人的道门仙客，他演示的是道门神通口吐金莲，手垂白光。
这种神通在前世封神演义中有记载，李玄明对这本书也是十分喜欢的，许多说书人也好说封神演义故事。
民间喜欢封神演义的更多，传说有一人痴迷封神演义，天天揣书在怀，每餐前必先读此书才肯用饭。
有一次，他在酒楼二层上吃饭，饭已经上全了，他还抱着书在看。
读到兴起时，忘乎所以，喜笑无常，忽见窗户外有白气升腾。
都不知那只是一个卖馄饨的小摊子，天寒地冻，热气腾空。
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