苏泽继续给徐子陵普及魔道知识。
他说：“《道心种魔大法》，是与《战神图录》、《长生诀》、《慈航剑典》并称为四大奇书的十卷《天魔策》中最高深、最至高无上的一卷，又称「种玉功」、「种魔诀」。
《道心种魔大法》共分成上下两卷，上卷涉及练出魔种、由道入魔之法，下卷涉及由魔入道之法。
在修练的过程中，练者会在性格气质上生出变化，由魔入道。
《道心种魔大法》为魔门「邪极宗」，亦称「天邪道」的镇宗典籍，仅由宗主持有。
因道心种魔大法为魔门最高心法，历代邪极宗宗主被视为魔门最高领袖：邪帝。
「道心种魔大法」的修练困难重重，魔门中人均认为要修练这门武功必然要依靠吸取「邪帝舍利」中的元精才有望练成。
邪帝舍利本身是以一种罕有的黄晶石打磨而成，自第一代邪帝开始，历代邪帝在知道自己大限将至时，便以秘法把毕生功力凝成精气，注进晶石之内，希望继承邪石的人，可把元精据为己用，令邪极宗一代比一代强大，独步武林。
除了因横死者不能履行此事外，共有十一位宗主对舍利献出元精。
邪帝向雨田修此法虽功亏一篑，未竟全功，且落得魔火焚身的大祸。
但在其惨死之前，猛然醒悟到过往残害众生的恶行，故力图补救。
向雨田不愿如此凶险的武功和提取风险极高的「邪帝舍利」留存人世，所以传给四名凶残徒弟「道心种魔大法」跟提取舍利元精的法门同时，也把提取元精之法教给祝玉妍。
但「邪帝舍利」却另外交由鲁妙子收藏在「杨公宝库」里，故布疑阵让四名弟子跟「阴癸派」互相残杀。
「道心种魔大法」是个视万物为波动的心法，一草一木，都是一种「波动」。
一般练武者的真气也是波动，先天真气则是更高层次和精微的波动，因能与人的精神结合。
而「魔种」则是超越了生死的波动，故能人之所不能。
正是在这个看法的基础上，虚空亦可以是波动，令「破碎虚空」合理化。”
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徐子陵听得悠然神往，深深感到自身的渺小。也就产生了对高深武学的渴望。
他说：“我愿意承担岳山的因果，请传授给我换日大法和四十九路霸刀。”
苏泽笑道：“因为某种原因，我并没有把这二门武功带在身上。但你可以去成都西郊的幽林小筑，找石青璇索要这二种武功的原稿以及岳山的霸刀。就说是我说的，把前因后果讲清楚就可以。另外，你娘也在哪里，你们可以见见面，畅谈一下。”
“我娘彻底好了？”徐子陵大喜。
“基本好啦，要说彻底，还要等你们拿到邪帝舍利之后才可以的。”苏泽把徐子陵已经忽悠瘸了。
徐子陵决定救出素素母女之后，就赶去幽林小筑。
徐子陵想要告辞离去。
苏泽却掐指一算，很严肃的说道：“此去你会遇到左游仙，这是比尤鸟倦武功还要高的魔头。你命中有这一劫，且等我二个时辰后，同你一起走，帮你渡过这一劫。”
徐子陵想要不信，又不敢不信。
只好耐心等待。
其实喃，是苏泽想让徐子陵带着岳山面具，引出左游仙。
他颠倒了因果，反而让徐子陵感恩戴德。
苏泽要了这二个时辰，却是为了收服丁九重等四个老魔头的。
他挨个点醒四老魔，尤鸟倦等人再次翻滚哀嚎。
苏泽利用移魂大法，点醒一个就询问他们的武功。
问完之后，再次点昏迷，好去询问下一个人。
尤鸟倦等人把邪极宗功法说得清清楚楚、干干净净；四个人的说法再对照一下，果然没有任何隐瞒。
包括《道心种魔大法》、提取元精之法都说明白了。
徐子陵在旁边看得目瞪口呆，冷汗不停的留下来。
看这些比自己武功还要高十分的高人们，一个个跟傀儡一样交代武功。
心中庆幸：亏得苏大哥没有对自己采用这种手段，也亏得自己主动把功夫说清楚了。
苏泽并没有杀掉这些魔头，反而给他们吃了解药。
然后，又把“未来无生经”选择了一部分，传给四个老魔头。
要求他们去建立宗教，收集信仰，一年之后，再来这里领解药，并且汇报工作。
“无生老母，真空家乡。”
无生老母的形象没有规划，真空道法王的形象却可以有。
苏泽亲手刻了四个木头雕像，面貌却是他在阳神世界的模样。
作为真空道的法王神像使用，要求他们找工匠大量复刻，传播。
苏泽这是废物利用了，利用他们在这个世界收集信仰。
至于这些魔头采用什么手段，会不会把武林搞得乌烟瘴气，苏泽是不管的啦。
徐子陵想规劝一声，却又不好开口。
苏泽也正也邪，徐子陵打定主意：迎回娘亲之后，就不同苏泽来往了。
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