“现在我们的计算机性能有限，我们只能做出最为简单的画面。
“但是计算机性能会不断的提升，我们能够做出来的东西也会越来越复杂而且精致。
“也许有一天，计算机显示屏上的画面，可以和我们看真人一样。
“只要我们硬件研发和工艺开发方面的大工们多努力，这一天的到来应该也不会太远的。”
朱迪钚听着朱靖垣的话，感受到了直接的鼓舞，也瞬间明白了人机对战的意义。
但是更重要的事情，显然是朱靖垣后面介绍的那些东西。
在计算机上面，创造一个可以互动的，拥有各种各样选择和可能得，另一个幻想中的世界。
朱迪钚感觉，父亲提出的这个可能性，直接触动了自己的内心最深处。
这应该就是自己真正想要的东西。
可以用一生的全部时间和精力去追求的东西。
按照朱靖垣的说法，那已经不只是游戏，甚至可以说不是游戏了。
就算是纯粹的游戏相关的产业，在大明范围内也不会被歧视，甚至还会很可能会被追捧。
神州有着提防“玩物丧志”的传统，同样有着追求生活水平的需求。
如果王朝开创者就是传统士族或者富贵阶层，那可能从一开始就不会去吹捧吃苦耐劳的精神。
其中的典型的代表是唐宋两朝。
大唐勋贵们的享受，与宋朝的市民生活水平，都是历史上的一绝。
如果王朝开创者是劳动人民，那么在王朝初期的时候，通常是会对娱乐项目严防死守的。
但是到了后期就完全管不住了，民间各种娱乐手段会层出不穷的。
最典型的代表就是仁武以前的大明朝。
朱元璋的时代，对不同类型的人穿什么衣服、住什么房子、用什么东西，结婚花多少钱，都做了严格规定。
而且标准都是很低。
显然就是要求所有人都一起吃苦攒家底。
但是到了明朝中后期的时候，各种规矩和限制都名存实亡了。
以四大奇书为代表的大量演义小说，就是越来越庞大的市民阶层娱乐需求催生出来的产物。
如果皇帝不主动插手，那就没有人会主动去阻拦这些东西。
同时，明朝中后期就不抵触什么奇技淫巧了。
嘉靖朝就学葡萄牙人造了弗朗机炮，戚继光又在此基础上改进出了虎蹲炮。
到了万历年间的时候，又学葡萄牙人造了红夷大炮。
在十九世纪以前，澳门那块地一直都不是租界，明清两朝都没有将澳门割让给葡萄牙人。
在两朝朝廷官方看来，澳门的性质类似边疆土司内附，向朝廷交税并且服从管理。
朝廷如果有需要的话，他们也会组织人手跟着一起打仗表忠心。
大明因此通过葡萄牙人整了很多西洋“玩意儿”。
崇祯朝的时候，西洋的传教士甚至参加了历书的编撰，引用了泰西方面的天文学研究。
崇祯朝还出现了天工开物这种农业和手工业的集大成之作。
在这样的基础上，出身皇家的世祖光武皇帝，带着现代的记忆再造大明。
然后理所当然的继续发展手工业，推着大明启动了工业革命。
在这个过程中，也没有想着去禁止娱乐。
现在的大明进入了工业时代，进入了大规模的城市化时代。
市民娱乐更是不可或缺的东西了。
无上皇还在戏曲的基础上，搞出了更近真实的电影。
汪莱等高级官员们，对还原历史并参与其中的可能性，也都有了眼前一亮的感觉。
其他直接参与程序开发的人，更是感受到了与朱迪钚类似的触动。
在自己的计算机里面创造一个世界。
现场的好多人，都已经自然而然的开始想象，自己应该做出一个什么样的世界。
有的人想还原春秋战国的争霸，有的人想要再现汉末到三国的群雄。
也有人直接想到了朱靖垣提到的西游记，进而在这个基础上创造一个神魔妖仙鬼佛存在的世界。
当然，也有人心中闪过了一些奇怪的想法，比如偷偷把某本上不得台面的奇书做进去……
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