“阿弥陀佛！”
胡超想了一下，道：“让鬼神查案，也无不可。不过，微臣需要沐浴更衣三天，再连续做法一十八天。”
武则天道：“不知国师这个法术，可有个名目？”
“仙人指路。”
扑哧~~
尽管朝臣们大都惧怕胡超的权势，但听了这话，还是不少人忍俊不住，笑出声来。
宰相宗楚客更是直接皱眉道：“国师，您是佛家的，咋这法术用了个道家的名目呢？”
胡超眉毛一挑，道：“阿弥陀佛，红莲白藕青荷叶，三教原来是一家。宗施主，你着相了。”
宗楚客不以为然地道：“是本相着相了，还是你这和尚连僧道之别都分不清楚，那可不好说的很哩。”
其实，在场的朝臣中，有大学问的多了。经过这么长时间的想处，不少人对胡超的佛学修为着实怀疑。但是，像宗楚客这么大胆的说出来的，还是头一次。
胡超也不生气，微微一笑，道：“三教殊途同归，学到精深处，着实没什么差别。君不闻“老子化胡”之典吗？”
胡超此言一出，宗楚客对胡超的身份更怀疑了。
老子化胡说的来源如何，着实不可考。大概可以认为，是佛教刚传入时，为了便于人们接受，就宣称佛祖和老子有说不清道不明的关系。甚至，当时的和尚，也可称为“道人”。
但是，到了后来，佛家逐渐做大，就对这段黑历史不承认了。他们不承认，道家就逼着他门承认，甚至专门写了一部《老子化胡经》，说佛祖都是老子点化的。
和尚们当然不干，因为这部《老子化胡经》，双方举行了无数次论战，甚至引入了朝堂的力量。
就在五年前，大周朝廷甚至直接下旨，宣称：“老君化胡，典诰攸着，岂容僧辈，妄请削除……明知化胡是真，作佛非谬，道能方便设教。”
简单地说，就是大周朝廷承认这《老子化胡经》是真经。很显然，这个圣旨一出，道士们欢欣鼓舞，和尚们郁闷异常。
那现在问题来了，胡超一个和尚，怎么可能拿“老子化胡”来说事儿？那不成了欺师灭祖了吗？
这胡超到底是个什么玩意儿？
宗楚客皱眉道：“不知大师可敢将这番言论，在洛阳沙门，宣扬一番？”
“够了！”武则天阻拦道：“国师学问高深，岂是你宗楚客所能测度的，退下。”
“可是……”
“嗯？”
“微臣遵旨。”
宗楚客委委屈屈退下，心中对胡超的怀疑更深，使了个眼色，给自己的心腹，殿中丞梁达。
梁达道：“敢问国师，您这个“仙人指路”的法术，到底怎么使？”
胡超道：“贫僧先于一个大殿中，摆上一个一丈高的佛像，佛像手指向前，不远处就是墙壁，从上到下，分别写了“冤”和“罪”这两个字。然后，贫僧再将大殿的门窗俱用符封死，任何人包括贫僧都不得出入。”
梁达讽笑着打断道：“诶，这符也是道家的……好吧，我明白，您这还是三道一家，您继续讲吧。”
胡超继续道：“然后，贫僧接连做法一十八日，再打开殿门，请诸位当面验看。佛像指的是“冤”，三位贵人就理应无罪释放。但若是“罪”呢，就可依律治罪！”
梁达道：“那佛像原本指的是哪？
胡超道：“罪”在“冤”下三寸，而佛像所指，又在原来的“罪”下三寸！”
“这可奇了，那佛像自己会动？”胡超傲然道：“当然，若非如此，又怎显贫僧法力高深呢？”
随后，又看向武则天道：“不知陛下可信贫僧之术？”
武则天点头道：“国师的法术，朕当然是信得过的。不过……你做法之事，不耽误给朕炼长生不老之药吗？”
“陛下慎言，贫僧所炼之药，仅可延寿三百载，万无长生不老之理。呃……至于时间么？陛下放心，此药三年必成，些许法事，不碍的。”
武则天颔首，道：“那就好，朕意已决，邵王李崇润等忤逆一案，就由神像“仙人指路”定夺。退朝！”
“臣等恭送陛下！”
……
……
一场风波并未过去，而是拖延到了二十一日之后。毫无疑问，胡超倾向哪边，哪边就会大获全胜。
至于真的信什么“仙人指路”法术的，还真的不多。而这些人中，很显然，并不包括张氏兄弟。
散朝之后，张氏兄弟把崔耕、郑、杨再思、宋之问等心腹叫到府内，好一阵商量。
直到现在，崔耕才明白，这胡超的来历极为神秘，连张昌宗都不知道他的跟脚。
在张昌宗的认知里，这就是一个游方的和尚，突然被武则天下旨，招进宫内制药，治疗眼疾。
还别说，最后武则天的眼疾还真被他治好了。最后，在朝堂上，武则天甚至要封他为宰相。要不是崔耕的一份奏章，歪打正着，这家伙都能成为韦什方第二了。
现在问题来了，胡超究竟是谁的人呢？总不能真是武则天做梦梦到的一个高僧吧？
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