“这地方啊，远在天边近在眼前！”
“哎哟我这个脑子，九爷这特娘都新媳妇快生娃了，你丫的还跟我两卖关子呢！”
陈八牛一听我在卖关子，立马就有些急了眼，一拍大腿就冲我嚷嚷了起来。
这一句话可是说的我老脸一阵尴尬，这会也的确不是卖关子的时候。
“我觉得，我们去青城山走一趟，也许能找到线索。”
“青城山？”
Alice重复了一边我说的话，陈八牛也是瞪大了一双牛眼睛，十分不解的看着我。
“九爷，您说的可是那个白素贞白娘子的老家青城山？”
我有些没好气的瞪了陈八牛那家伙一眼，不过也还是点了点头，因为在白蛇传当中，白素贞白娘子做自我介绍的时候，的确说过她来自青城山。
不过这青城山可是大有来头，它是道教的发源地之一，是如今国内道教四大名山之一。
要说华夏文明渊源流传五千年，这五千年的时间，孕育而出的文明是何等的璀璨夺目，其中宗教历史，绝对占据了相当重要的一席之地。
历史上出现过的宗教、流派、思想学说，可以说是不计其数，最为鼎盛的时期，自然就是春秋时期百家争鸣了。
可流传到现在，或者说传承最为有序，且到现在依旧广为人知的宗教，那大概就只有儒释道三教了。
儒释道三教，其中释教，也就是佛教，并不是华夏土生土长的教派，儒教和道教则是华夏土生土长的教派。
只不过儒教和道教相比，儒教更加侧重于育人培德，而道教则是包罗万象，更重要的一点，如今我们华夏的神话体系，包括民间各种神鬼传说，其实都是在道教的体系上建立，而后经由后世人逐步完善出来的。
就比如民间常说的三十三重天，其实就源自于道教，三十三重天，最上三层，乃是太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天，而在这三重天当中，住着道教神话体系当中最高的三位神邸，即道教三清元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。
三清之下，则是四御、五老，在往下则是二十八星宿等等民间人们广为流传的其他神仙。
而道教在民间也是流传久远，自老子出阳关后，道教在华夏的土地上已经流传了数千年的时间。
在这数千年的传承当中，道教自己也逐步分出许多的体系宗教，到目前为止，算得上道教正统的两个教派，就是太一道和正天一脉了，其他诸如茅山、武当、麻衣这些在民间最为人知晓，且和人们日常生活息息相关的教派，其实都源自于道教，包括我所学习的风水之术，也源自于道教。
就包括民间的一些神鬼，也同样归于道教，比如北方的五大仙家。
有道是诸天正神三百六，一百畜神藏其中，说的就是诸如北方五大仙家、胡黄柳白灰这些畜生修炼有成、位列仙班。
佛教呢，虽说不是华夏土生土长的教派，却也算是在华夏渊源流传，我们华夏上下五千年的璀璨文明，最大的一个特点就是其包容性。
故而，在我们华夏的神话体系当中，可以说是以道教为基础框架，佛教也参与了其中。
就比如说我们小时候最爱看的西游记当中，就曾提到过西天如来佛祖，而如来佛祖即释迦摩尼佛，也就是道教神话体系当中的五老之一，在比如民间信众心目当中救苦救难的观世音菩萨，在许多神话传说当中，都曾到天庭参拜玉皇大帝，其实如果非要按照神话体系或者说按照教派来分的话，观世音菩萨是属于佛教，而天庭包括玉皇大帝，即 穹高上帝乃是正儿八经的道教神仙，也就是三清四御当中四御之首。
当然也有说观世音菩萨的前身，乃是道教的慈航道人。
再比如民间人人皆知的阴曹地府，那十殿阎罗、在包括阴间最高神泰山府君，都属于道教的神仙，可在阴曹地府当中，同样也有一尊佛教神仙，这位神仙，自然就是发下宏愿地狱不空誓不成佛的地藏王菩萨。
可这要是争辩起来，只怕没人能够说出个确凿答案来，不过从中这些争议当中，也不难看出来，我们华夏的神话体系啊，的的确确就是以道教为基础为框架、佛教呢也参与了其中，在两大教派共同作用下，历经数千年，这才逐渐形成了我们现在所熟知的神话体系，而儒教呢，在神话体系当中，虽说也参与了一部分，可比重并不大，所以也导致现在民间人们口中能信口拈来的一些神仙人物，要么是出自道教、要么是出自佛教，极少有出自儒教的。
换句话来说，从春秋时期百家争鸣之后，华夏大地上，在出现的其他全新教派，其实不管在怎么变化，多多少少都和儒释道三教有着莫大的关系，而在这其中呢，又属道教和佛教所占据的比重最大。
为什么我会这么说，而且这么笃定，原因也很简单。
你想一下，古时候创建教派学说是为了干什么？那自然是为了吸取信众，以通过教派，达到让一群人思想统一的目的。
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