“观人面相，无非看人五官、七窍，在结合一些言语间的推理、加之一些必然因素，最终得出一个结论！”
“我爷爷曾经跟我说过他年轻时候替人看相的一段往事。”
随后Alice便是向我们讲述了她爷爷也就是四将军之一铁口神算冯四海，早些年还未博得铁口神算美誉之前，初次跑江湖时候替人看相的一段往事。
Alice的爷爷，四将军之一铁口神算冯四海，原是陕北人，早年间原本也只是一个穷困人家的小子，家中排行老四，本名呢叫做冯四。
那个年代啊，正好是清朝末期，社会时局动荡，达官显贵皇亲国戚们尚且人人自危，这底下的老百姓日子就更难过了，要是运气不好赶上灾年，那可就真是饿殍遍地、千里赤地的凄惨场景了。
老冯家呢，在陕北一个叫做冯家湾的地方，挨着黄河边儿，村里头算不上富裕，甚至于可以说家家户户都很少能吃饱饭。
所以Alice的爷爷冯四，小时候勉给地主家放牛，跟着村里几个富裕人家的孩子啊去私塾旁听过几年，勉强能认识字，可到了十多岁的时候啊，家里七八口子人，眼看着本就不多的吃食压根不够分。
恰逢冯四的爹娘，即Alice的祖父祖母，在那一年接连病逝，冯四在家中排行老四，往下还有一个年仅五六岁的妹妹、往上有两个姐姐和一个二哥。
两个姐姐早早嫁了人，二哥也成了家。
这爹娘死了，按理来说当时不过十多岁的冯四，理应和年幼的妹妹，跟哥嫂一块过日子，毕竟长兄为父、长嫂为母这是华夏自古就有的说话。
可那个年头，一家两口人尚且吃不饱饭，何况还要带着一对年幼的弟妹呢。
冯四的二哥冯老二呢，打小就木讷老实，结了婚之后啊，那就真相是四川话里说的、是个彻头彻尾的耙耳朵，家里头的大事小情，啥都听老婆的。
眼看着公公婆婆死了，自己个都吃不饱饭还得养着没成年的冯四和冯五妹，冯四的二嫂，一琢磨这样子可不行，一天两天还好，这要是等回头自己在生个孩子，一家这么多口子人，全靠冯老二一个人，可怎么养活得了。
一合计，冯四的二嫂，就提出要和冯四冯家，理由呢也很简单，老冯家这一代，兄妹五人，男丁就冯老二和冯四两个，眼下这爹娘都没了，就应该早早分开，各过各的。
冯四那会才十多岁的年纪，虽然害怕，可也没办法，只能硬着头皮答应了冯家。
老冯家的家底本就不多，何况当时Alice的爷爷冯四的年纪也还小，这被哥嫂逼着冯家，哪能分到什么好东西。
眼看着秋收快要结束，冬荒就要来了，家里头除了一间勉强能够遮风挡雨的破房子之外，就连一粒麦子、一颗玉米都没了，不过十多岁的冯四思来想去，万般无奈下，只得从分家得来的一堆破烂玩意儿中，翻出来一把锈迹斑斑的镰刀，跑去给人当麦客。
麦客是陕西、山西等地的旧时候的一种职业，大概意思就是每年秋收农忙的时候，背着镰刀带着行囊，到处跑到处走，去替大户人家、或者是家里头没有壮劳力的人家割麦子。
不过十多岁的冯四，虽说当了麦客，可年纪小，体力那比得上那些正值壮年，干了大半辈子麦客的成年人呢。
再加上，当时那个年月，当真是人命贱如草，劳动力那就更加不值钱了。
一个老道的麦客，一天能割几亩地的麦子，就这样东家也总能找到理由克扣一点工钱，或者少你一顿吃食。
不过十多岁的冯四，日子可想而知，过的有多么艰难了，遇到好心的东家呢，看冯四年纪小，倒也不说什么，可大部分，一看冯四那割麦子的速度，直接就摇头拒绝了。
就这样冯四饥一顿饱一顿，好不容易才熬到了秋收结束，可紧跟而来的就是冬荒。
在陕北，冬天一来，就连土地都给冻上了，不要说出门找活、找吃的，就是家里头的鸡鸭鹅都窝在圈里头不出门了。
很快家里头的面缸就见了底了，硬抗了几天后，已经饿的头晕眼花的冯四，不得不裹着单薄的破烂棉袄，顶着烈烈寒风，出门去找活干、寻思着能混几个馍馍吃，也算是老天爷保佑了。
已经饿了好几天的冯四，还没走到镇子上，就晕倒在了半路。
也许是冯四命不该绝，原本不是被活活冻死在半路，就是饿死在路上的冯四，被一个恰巧从哪儿路过的瘸腿的老道士给救了，并且带回了当地的一个道观。
说是道观，其实就是几栋已经年久失修，就连观里头的泥塑神像，都已经塌了一大半的破房子。
不过冯四总算是靠着瘸腿老道士煮的一锅面糊糊活了下来，算是捡回来了一条命。
在那破烂道观养了几天后，瘸腿老道士就要打发冯四离开，不是那老道士没有方外之人的慈悲心，实在是就连那老道士自己都养活不了自己，这在多一张吃饭的嘴，只怕这破烂道观里头，最后只会多出两具被饿死的尸体，打发冯四走，到了山下，总归还能找到一条活路，不至于饿死。
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