这句话出自于曾子，用师者王意思是说尊奉贤才为师长，可成王天下的大功，例如周武王拜姜太公为尚父，成就大周八百年的基业。
用友者霸意思是说春秋五霸之一的秦穆公，像对待兄弟亲人一样对待国士由余，灭亡西方戎人国家二十多个，辟地千里，将秦国从一个边陲小国强盛为一方霸主，为日后秦国一统天下奠定了基础。
用徒者亡则是说的商纣王，虽说纣王的个人才干，足以傲视华夏历史上的杰出帝王，全面征服东夷中的徐淮部族，在华夏历史上首次征服了江淮地区，拓土开疆至渤海和东海，使得华夏真正成为波及四海的泱泱大国。
但是麾下尽是一些唯唯诺诺、顺人喜好之辈，最终导致了商朝的灭亡。
荀彧三人说法不一致，意思却是小异大同，也表露了个人的格局如何。
荀彧的战略眼光非一般国士所能比拟，所以想到的自然而然便是皇道、王道，荀攸擅长的是攻伐之道的战术，偏向于攻讦杀戮的霸道。
至于奉行屠龙之术的荀谌，心思不免想到了怎么灭亡一方诸侯，甚至是一个朝代。
而眼前的皇帝刘宏，却让三人感到极其的陌生，这哪里是一位卖官鬻爵的昏君，分明是一位奉行王道的明君。
儒教祭酒荀爽之所以带他们三人前来，正是想着悉心培养荀氏一族未来的几名扛鼎大才，传授自己耗费数十年总结出的察言观色之道。
庙堂生存，总离不开一个权谋之术，而权谋中最为关键的便是察言观色站队选党，眼光不行，权势再是滔天也是白搭。
远的例如齐王韩信，治军作战那是千古罕见的帅才，若是涉及到庙堂争斗，连一般庙堂权臣都不如，最终落了个夷灭三族的下场。
近的就说皇甫世家的皇甫节，手里拿着一副千层宝阁势的好棋，坐镇西京长安，牵制董卓、丁原，拥有大量精兵悍将，官职几乎达到了人臣的顶点军国大将军。
出身极好，虽然坐镇地方，并非京官，但庙堂上有着一大帮党羽以及嫡子中军大将军皇甫嵩的帮衬，可以说是托孤遗臣的不二人选。
只要保持中立，不论是太子登基削弱势力很大的外戚一党，还是二皇子刘协登基，清除太子影子过重的大将军何进等人，都得仰仗他不是。
一个三公的位子是没跑了，只要运作的得当，成为新一任的大将军也是有着极大希望的。
可结果呢，眼光不行，站队过早，以至于落了个身首异处的下场，还连累皇甫氏一族与太子殿下结下了死仇，这可是世家望族生存延续大忌中的大忌。
因此，儒教祭酒荀爽对于几名嫡出子孙的才能，没有什么可以指教的地方，唯独放心不下他们察言观色的能力。
一个不慎，将会给家族带来极大的灾难，这样一来，还不如庸庸碌碌的一辈子，老死于家族内部。
毕竟对于颍川荀氏这等真正的千年世家来说，家族传承才是重中之重，人才只是次要。
正谈论间，净土入口走来一名长相颇为凶恶的壮汉，手持双戟，好奇的大量几眼皇帝刘宏，憨厚的笑道：“上师请陛下进去。”
佛门净土与道门镇妖塔、儒门苦海一样，镇压了无数为祸人间的山海异兽，是一处极其广袤的地下牢狱，佛门称之为十八层地狱。
迈入净土，洞窟石壁上刻满了形态各异的罗汉，目大颈平，威严肃穆，如果一个一个的细细清点，竟有五百尊之多，暗合世尊座下五百比丘之数。
窟顶雕有时轮金刚、密迹力士、大威德金刚等佛门五大金刚，怀抱明妃，坐于束腰八角莲花座上，另有莲花十三枝，每枝莲花上盘坐着历代菩萨戒弟子。
皇帝刘宏行走在众多怒目金刚浮雕下方，就仿佛真的进入了西天大雷音寺，正被数不清的罗汉菩萨佛陀注视，心绪极其的压抑，忍不住想要跪下顶礼膜拜。
但他脸容始终平静，步伐始终稳健。
走过令人望而生畏的佛窟甬道，尽头是一个颇为高耸的石洞。
洞内极为质朴简陋，只有一尊约莫十几层楼高的青铜古佛，以及一位青衣僧人。
青席，青灯，青古佛。
古佛身前，有青衣。
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