蓟镇的这次兵变，把顺天府地界祸害的不轻。
所谓匪过如梳、兵过如篦，就是这个道理。
兵灾比匪灾更可怕。这次变乱损失最大的就是青壮年。双方都强制拉壮丁。防止壮丁被对方弄去当兵来打自己。
叛军走一路抢一路，把百姓的粮食和值钱的东西都抢光。然后放火烧房子。让百姓没得吃，没得住，不想死于饥寒，就只能跟着他们去抢别的百姓。
这是两千年来，造反的固定套路。直到太平天国玩的也是这些套路。
只不过他们更狠，他们带有宗教性质，思想更加偏执。他们连女人也不放过。男人编入男营，女人编入女营，小孩也跟着母亲进女营。
所有能带走的财产和粮食收入天朝国库。归所有人共同所有。由他们主持分配。
严谨男女发生关系，夫妻也不可以，严厉打击这种邪恶。
太平天国甚至因为，有的将领私自到女营，找自己的配偶过夫妻生活被举报。结果夫妻一起斩首示众，并开大会就此教育教众。从思想上认识到保持思想纯洁的重要性。
但高级的上层，例如诸王们，可以随意到女营挑选美女服侍他们。因为他们是神在人间的化身。不受人间的约束。他们的思想不会被污染。
中下层干啥都不行，只有天王说了能干的才能干。否则就会受到严厉的惩罚。把人管的死死的。不许乱说话。但天王自己不用管这些了，大修天王府，妻妾数千人。吃喝用度穷奢极侈。
明末的时代，不论是叛军，还是底层造反。也是这一套玩法。就是流动到哪里，就毁灭到哪里。只有社会被摧毁了。他们才能更好的生存。像滚雪球一样越滚越大。
朝廷要的是稳定，稳定带来秩序，是他们统治的基础。朝廷平叛的目标是恢复地方的秩序。
造反的要的是混乱，社会崩溃了，他们才能从弱小走向强大。太平盛世，谁跟他们造反呢，他们是明白这个道理的。
李自成就是一个典型的例子，他们终于搞得大明北方彻底崩溃之后。他只用了三个月，就从陕西、陕西直奔北直隶、攻破了京城。
所以，他们要想造反成功，第一件事就是祸害百姓，让他们走出舒适圈。
他们就像蝗虫一样。走到一个地方，就彻底破坏一个地方，把社会机构和生产完全摧毁。人是社会动物，离开了社会，单个人是很难生存的。
不能带走的不动产和财物全部烧毁。让战马吃庄稼，践踏禾苗。把田里的秧苗毁掉。因为是流动作战，不能留下庄稼资敌。牲畜赶着走，弄不走的杀掉吃肉。
当地破坏后，百姓如果不跟着他们去抢别的百姓，就只能饿死。
反正官府的赈济是非常不靠谱的。叛乱还没镇压下去，谁会有精力管这些人死活。
就是想跟着叛军走。叛军的HR还牛逼的很呢。
人家还要挑人的，身体不强壮的不要，有病的不要。总之各种不要。陷入绝望的百姓，还得求爷爷告奶奶，竞争上岗才行。
至于这些能百姓能否打仗的问题，也是有固定套路的。造反的先辈早已研究的明明白白。实行饥饿兵一营，青壮兵一营，外加老营三级选拔制度。
饥饿兵每天只给吊命的食物。武器给些农具就行。既防止他们因为烧屋抢粮的仇恨而反抗。同时也是节约粮食。毕竟饥民兵的数量是最多的。叛军也是金字塔型结构。
和官兵接战，让他们打头阵，让青壮在后面督战，逃跑的就地斩杀。青壮后面是老营，监督青壮。老营一般都是骑兵。来去如风，打的赢就打，打不赢就跑。这就是所谓的流寇作战，没有根据地做依托。
如果打败了，这些造反的头领，会让老营带着财物和粮食先走。让青壮营断后，实在不行就抛弃饥饿兵和青壮营。只要还有老营。跑到哪里，还是可以重新复制毁灭地方社会结构这一套。很快就能聚集起几万人。
如果这里边有的人敢拼命作战，战后就升入青壮营。到了青壮营就能吃饱饭。如果在青壮营里表现好，成为精锐，杀敌甚多，就会被提拔进入老营。
到了老营这里，相当于建奴的白摆牙喇兵，有酒肉，还有抢来的妇女。所以，既要压榨饥饿兵，又要给他们上升的通道。逼迫他们玩命。
五代时有个节度使，他为了防止抓来流民、强征的城市地痞逃跑。他发明出一套战法。就是每三个甲兵，看着十个人。把他们的脖子用铁环和铁链固定死，穿成一串。战时，让甲兵用五米长的竹竿或者木棍。分别在两头和中间顶着他们，推动他们向前，强制他们和敌兵格斗。
这一通大乱下来，蓟镇二十几个县城和农村，都不同程度的遭了灭顶之灾。大批青壮男性死于兵灾。
这个年头，没有男人，一家人几乎没法生存。尤其是这几年连续干旱的情况下。
女人和孩子种不了太多地，亩产又少，不够交地租的。
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