排列在这位令人感到肃然恐怖的地狱之主两边的却有不少是历史着名的帝王将相，如左边秦始皇、周文王、魏武帝、汉高祖、吴季札、周武王、齐桓公、晋文公、汉光武，谢玄、杜预、李广、何晏、殷浩、刘备等50多位，右边王敖、陶侃、蔡谟、马融、郗鉴、公孙度、王放、蒋济、赵简子等60多位。这些列在左右的人物不仅统领属下仙官，还掌管万千鬼兵。
林冲：“说起这个问题，二爷好像都没入选吧？这算不算是所谓的后来居上了啊？”
从历史角度来说，关羽的人气还是一直很旺的，历代说武将勇武的少不了说一句勇比关张。
但是在封神的道路上，正如林冲所说的后来居上也没没错的。
这一点从《真灵位业图》都没他这号人便可见一斑。
关羽成神，最早始于佛教。今湖北省当阳市城西30里外的玉泉寺，传说是关羽殒身之地。玉泉寺为隋朝天台宗开山始祖智顗大和尚所建，寺中有专门供奉伽蓝神关羽的“显烈庙”，该寺藏有《重修玉泉寺关庙记》，记载了智顗路过此地时遇到关羽的灵魂，称愿以此地为功德之所，使魂魄有归，化为神灵护佑一方。智顗遂组织人力在此修建玉泉寺，并上表隋炀帝，奏请将关羽尊为伽蓝神。
关羽作为神的地位得到国家承认并且地位不断上升，始于宋朝。宋太祖赵匡胤开宝三年下诏选出古今忠臣义士32人加以表彰并在墓所派专人祭祀，其中就有关羽。宋神宗时，传说在宋军远征交趾时关羽曾显圣帮助宋军，因此政府出资在玉泉寺内加建专门的显烈庙，后来宋哲宗还亲自题写“显烈”二字作为显烈庙的匾额。从此，关羽成为护佑宋朝军队的“军神”，地位不断上升，开始了真正的封神之路。
关羽成神，最直接的原因是统治者的册封和宣扬。关羽身上所具备的勇猛、忠义、好读儒家经典等特征，都非常符合统治者对人民的道义要求，因此，出于政治需要，一旦有人开了个头，历代统治者就停不下来，不得不对关羽大加推崇，直至清朝末年推崇至无以复加的地步。
从一开始的公，再到王，到最后的帝君、大帝，到近代《洞冥录》之中更是写关羽继承的玉帝之位，算是彻底升的没法再升了。
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