通过这个概念扩大一下军事家的概念，就会发现很多问题。
商鞅算不算军事家？
对比一下，吴起，管仲，商鞅。
吴起：强国强军加战绩彪炳。
管仲：强国强军加略有战绩。
商鞅：强国强军加基本没战绩。
从传统意义上来说，自然认为这是政客而不是兵家，其实讲道理，从兵技巧，兵权谋的角度来说，称之为兵家也不是不对。尤其是大家都知道，商鞅的变法本身就是营造的****国家。
这仅仅是权谋家关于内政方面的一块，本质上来说，孙子十三篇其实就是讲了一场战争涉及到的十三个方面的权谋算计。
尤其是在上战场之前的几篇内容，说的是战略运筹。
《始计篇》第一、讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。
《作战篇》第二、讲的是庙算后的战争动员及取用于敌，胜敌益强。
《谋攻篇》第三、是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。
而李儒之类谋士在战争前或者战争之中谋略算计就是庙算，谋攻之流，相应衍生出来的兵术也是直指核心，更加难以抵御。
就像李儒一个玉玺一个火烧洛阳彻底将联军瓦解，掐掉了汉室最后一口气。
比如蒋干盗书故事里面周瑜的反间计等等。
所以，从本质上来说，军师之类虽然算不上统帅或者军事家，但是作为兵家这个身份却是完全没有问题的。
李儒在这方面的造诣炉火纯青不说，更主要的是这家伙在乱世中厮混的更早，熬炼出来的手段也是非常强悍的。
更关键的是，军师这类人物都是靠读书刷出来的，很少有专业刷兵家文道的，少不了都在儒家文道上有不小的建树。
李儒这家伙更是曾经有过博士的身份。
东汉时的博士，可不像如今博士，现在所谓博士，就是某个学科的某个领域有所深入研究的人士，比如历史学博士，或许他就对于秦汉时期经济学史有所研究，仅此而已，况且，如今博士早已泛滥化，其含金量大大贬值，博士帽早已唬不住人了。
但是李儒的这顶博士头衔，含金量绝对十足，因为东汉时期的博士，是指通学之人，就是文史哲，各个学科都要精通，全国也就那么几十人而已。
当然，博士只是头衔，具体儒道修为到了哪一步，还真没有实际的情报。
而且李儒这类人，早期在西凉发展，光靠文道手段还不行，少不了还得走点武法两道才能慑服那些蛮子。
即便是如此，姜文焕依旧是更加忌惮贾诩。
那位身为曹操帐下五大谋臣之一，与荀彧、荀攸地位等同，甚至还在郭嘉、程昱之上。
贾诩是公元147年出生，现今正是发挥威力的时候，除年过五十的“泰山捧日”程昱之外，便是亚圣世家的荀彧、荀攸叔侄，现今不过三十岁左右，实力也绝对无法与贾诩相提并论，同样的道理，所谓郭嘉，周瑜，诸葛之类都还有小半个成长周期才能到全盛时期呢。
不仅仅是因为贾诩和李儒一样是完全体，因为哪怕再是完全体，毕竟很多阅历也是以后的事情了，什么宛城之战之类的。更关键的是，这家伙比李儒更加全面。
文道这个东西分为诸子百家，其实本质来说都不可能真的完全独立存在，即便是如此，诸多文士也都是有各种侧重的修行，能够精通两三家的已经是真大佬了，更不用说还要兼修一点仙武之道。
哪怕是荀家弟子靠着家学之下完美的儒法双修，再想要点出兵家之类就困难了，当然说的是狭义的兵家，毕竟前面才说过，广义来说儒法治国强兵也是兵权谋内容。哪怕荀攸为曹操谋主，相应的儒法治国方面就比他们家那位差了不少。
而贾诩早年算是武将，后期不再带兵，才算是专注谋士之职。
另外，他是西汉文圣贾谊的后人。
贾谊一篇《过秦论》文道封圣，贾诩在文道修为上固然比不上先祖贾谊，但也是“俊才”层次，与刘表等同。而在道法与武道天赋、修为之上，贾诩已经超越了贾谊。
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