素问虽然觉得遇到个奇葩，不过也确实是现在世人对佛教了解太少所致。
无论风水道术，超度亡魂这些神秘系的东西，总被人混淆到一起，觉得佛道两教都该会才是。
如果是前世，佛教兴盛，就很少会出现这种情况。哪怕没接触过，在各种影视剧以及小说之中也都了解到一点，有一点概念在。
吃过午饭，素问回到房间入定，过了两个小时从定中出来，心头一片空明。猛然之间，素问脑中闪过一个念头，道衍那么笃定肯定能解决，看来解决之法就是在这里了。
素问打开香火殿，在去吾真寺之前就下定主意回来之后从香火殿召唤法师了，如今也到了时候。而道衍之所以那么笃定，想必是在这次召唤的法师中有精通圆镜术之人吧。
想到这里素问也不犹豫，直接在香火殿中召唤七次，一共召唤出七名法师，如此一来寺内就有高僧一人，法师十四人，占了寺中人数的四分之一，这比例众观所有寺院都不可能做到。
在这个时代虽然生活水平提高，各种事物也非常便捷，但修行似乎比以前更难了，因为各种外物诱惑实在太多，让人很难讲全部心神投入到修行之中。同样，以前很多人都饱受饥饿，因此也更认同世事皆苦，反而容易将一切都放下。可如今生活都很富足，种种诱惑与欲望蒙蔽人心，反倒不那么容易将一切都抛下了。
无论实在帝国之内还是南亚其他国家，大抵情况都是如此。因此一个寺院，法师也不过一两人，甚至一个人都没有。像各宗祖庭，法师也就勉强两位数，还都是在僧人数量的基础上堆积出来的，反正素问所见栖霞寺和吾真寺都是如此。
至于像净心寺这样不过六十出头的人数就有十几名法师，外人知道非被吓到不可。哪怕是现在被世人所知的五十多人中有八人，也是让很多人都惊讶不已了。
这还是所有人都以为法海是法师，而不是高僧。
召唤之后，素问只要等待这七位法师上门就可以了。按照法海、道钦、鲁智深、昙宗等人来看，每人在出现的时候系统都会给安排好出处，都是在穷乡僻壤之中，而且周围的村民都会有一些模糊的记忆，甚至连读碟都已准备好，让人哪怕有些怀疑，却找不到任何马脚。
来到莲池旁边，莲池中的水已经有些发绿了。毕竟只是一条小溪来输入活水，在莲池中要停留许久才会排除，时间已久就生了不少水藻之类，水质也没有原来好了。
素问将手按在护栏上，再次打开系统，其中就有着莲池这一选项。
濯净莲池：激活后可净化水质，增加水生物灵性，延长莲花花期。
激活人数：8人。
素问直接排了10个人名在上面，免得有人有事出寺之后莲池的功能失效，之后选择激活。
以肉眼可见的速度，莲池内的绿色水藻开始减少，水质清澈见底，能够清楚的看到水底的淤泥以及水中游鱼。
净化水质这一点，可以说是立马见效。至于增加水生物灵性，延长莲花花期，就需要时间才能看出来了。不过现在莲池中的游鱼已经是很有灵性了，不知道再经过一段时间，有着濯净莲池的功效加成，能够提升到什么地步。
反正总不会变成妖怪就是了。
想到妖怪，素问的思维又发散开来，世界上既然有术数，有风水，有亡魂，有僵尸，甚至有神佛，那么有没有妖怪？
要知道有史以来，各种妖怪的记载可是不少。可以说是有关于神明的记载，就有妖怪的记载，贯穿整个华夏文明的历史。而自己也碰到过被雷劈死的蟒蛇，在收敛尸身之后还梦到过。
那么是否真的有妖怪？
妖怪真的能变成人吗？
哪怕在修行之后懂了很多知识，但对于这个他从来没接触过，也无从了解。
按照素问所想，妖怪也许真的有，最大的可能就是动物有了灵性，有了类似人的思维，做出种种不符合动物本能的事，甚至能够和人沟通。再经过以讹传讹之后，就变成了各种能够变成人的妖怪。
就像那伽，虽然平时不起眼，但却是寺中最为有灵性的动物。随着在寺内时间越久，在寺院各种光环加成以及佛法熏陶下，也许真的有一天能萌生接近人的智慧也不是不可能。但若是说他能够变成人，素问首先是不信的。
素问在莲池边没呆多久，行柏又来告知素问有人要入寺出家学武，不知道是不是知道了刘楠的事，这次又有两人要入寺出家。也许真的是巧合，毕竟人有这么多，同样懂得变通心思灵动的人也有不少，会有同样的念头也不足为奇。
素问听了后只是让他告知行正，按照刘楠的流程来办理。先要看对方家庭情况，如果可以的话，就安排进客堂，从挑水开始做起。在经过考核之后，才能够真的出家成为武僧。
行柏领命而去，对于莲池内水质的改变一点都没注意到。
莲池刚刚建好，以及莲花刚刚开放的时候，很多僧人都喜欢在莲池边观赏。不过当时间久了之后，每天都能见到，也就渐渐习以为常，不再关注。哪怕水质改变这样的事，也少有人注意到。
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