明末之生存危机

流沣

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第304章 枉为大儒?

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跟钱谦益一起冲进来的,还有前光禄卿阮大铖,这个先依东林党后依魏忠贤的无耻之徒,居然敢来砸自己的场子!若非害怕孩子们动手没分寸,小孙大人绝对不会拦着李定国他们,真打死人孩子们会有麻烦的。

冲进来的一帮,没想到姓孙的真敢动手,毕竟他们抬着孔圣人的画像呢!国子监四大才子高尔俨、陈名夏、方大猷和傅景星脸色大变,一起转身要逃,却被另一帮人堵在门口,他们是谁?

铭公子还真不认识,事实上他认识的人着实有限,当先而入的小老头,倒是一身正气:“胡闹!都给我住手!小孙大人好大的威风,莫非把金人身上积累的怨气,全都发泄到这帮儒生身上了不成?”

哎呦!此人好大的气场啊,孙铭微微一哂冷笑道:“就凭他们几个?你太高看这几位垃圾,也太小瞧本公子,本人有仇必报不过三秒!至于说那些金人,他们没有资格让老子有怨气,恰恰相反有怨气的应该是他们,赔了夫人又折兵没听说过么?”

简直是无礼至极!年轻人居然没有问自己姓甚名谁,小老头身后一个年轻人冷哼一声:“无礼!这位乃是当世大儒,圣上都推崇备至的儒学宗师,前顺天府尹刘宗周先生。”

哦!慎独刘宗周啊!万万没想到,这个小老头会来到溪山基地,他不是回家乡讲学去了么?孙铭向刘老先生深深一揖:“晚生见过先生!刘先生既是儒学大师,为甚来我这种旁门左道所在?先生追求太上汤武之仁义,其次桓文之节制,下此非所论矣,本公子只知道以血还血以牙还牙!”

什么情况?刘宗周还没说话呢,小孙大人已经侃侃而谈,似乎是反驳刘先生的观点。问题是他们第一次见面啊,孙某人怎么可能知道刘宗周的政治观点呢?

不只是其他人有点懵,连刘宗周自己都晕了,小孙大人却是不依不饶:“先生言说火器终无益于成败之数,说什么放还本国以永绝异端之根,本人却相信海纳百川有容乃大!先生相信今日不待人而恃器,国威所以愈顿也,我却以为当以先进武器筹建精兵,而不是说什么操守第一仁义为本!”

啊?刘宗周准备了满肚子的话,全都被孙铭堵在肚子里了,这一刻老刘被吓到了。眼前少年仿佛他肚里蛔虫,自己想说什么全都知道,问题是这些话真的没有说出口啊!

偏偏每一句话都说到了刘宗周的心坎里,那些似乎就是他的观点,问题是孙某人是如何知道的?其实小孙大人再度记忆混淆了,他忘记这些话,是几年后刘宗周跟崇祯皇帝说的。

不过这些也都是刘宗周真实想法,老刘瞬间淡定下来:“年轻人不要如此跋扈的好!窃以为摆脱我朝危机,当建道撰、贞法守、崇国体、清伏奸、惩官邪、饬吏治,今天下非无才之患,而无本心之患。当今朝廷当明圣学以端治本、躬圣学以建治要、崇圣学以需治化,而不是一味地以杀止杀!”

刚刚还喧闹的教室彻底安静下来,少年团的孩子们习惯服从,只要铭公子一个眼神就足够了。而那帮来闹事的儒生,仿佛聆听梵音一般,一个个以崇敬的眼神看着刘宗周,当世大儒讲课不是什么人都能遇上的。

还是不行啊!历史上的刘宗周,的确德行无亏,可惜老先生只是一位饱读诗书的学者、思想家,而不是一位运筹帷幄的政治家,因此他主张并不合时宜。在当今明朝江山已是风雨飘摇,急需下重药的时候,他却妄想以德服人,扯淡!

纯属扯淡!孙铭冷笑一声道:“在下尊重先生品德,只是当今大明王朝急于求治,您却说什么先治心,治心如何阻止乱民和金人的屠刀?伸脖子让人随便砍么?有人打你的左脸你就把右脸接着给他打,这个不是儒家学说,而是西方宗教的理念,您枉为大儒啊!”

枉为大儒?什么人敢这么说刘宗周?这位是整个大明王朝儒生心目中的大儒!乃是万众师表的典范啊!居然被一个少年年说什么枉为大儒?简直不知死字怎么写!

一帮儒生再度鼓噪起来,刚刚被铭公子一顿胖揍的钱谦益,早就忘记了自己身上的伤。他巴不得孙铭的话再犀利一点,一旦姓孙的跟刘宗周站在对立面,就等于是站在儒生的对立面,这辈子不要想着有出头之日!

在大明王朝,你得罪皇帝不一定会死,比方说前朝海瑞,比方说抬着棺材硬钢皇上的御史言官。但是你得罪了全体儒生,你的政治生命等于死亡了,哪一个文官不是儒生啊?

文官之中也许有人不喜欢刘宗周的儒学观点,也许有人还排斥老刘的慎独学说,但是当刘宗周以大儒的身份出现,他代表的不是个人也不是蕺山学派!而是代表整个儒生团体,代表大明王朝所有的读书人,你敢对刘大儒不敬就是不敬先师圣人,就是跟全部儒生作对!

小孙大人却不知死,继续铿锵有力质问道:“理想很丰满现实很骨感!现实是我朝乱象频仍,陛下亟需才望之士辅佐,您却说什么操守第一。我想请问先生,慎独就能安邦定国么?慎独就能让闯贼献贼放下屠刀立地成佛么?陛下退敌弭寇之术,您老人家却说什么仁义为本,仁义就能让世界消弭刀兵么?”

一句句质问慷慨激昂,这家伙把教室当成辩论现场了,钱谦益。阮大铖等人对孙铭的话,一向是全盘否定。哪怕小孙大人说吃米饭饿不死人,他们也要坚决反对,几个人看向刘宗周,他们等着刘大儒强势反击呢。

倒是跟着刘大儒进来的一帮不一样,他们居然把小孙大人的话听进去了,感觉似乎有点道理啊。慎独毕竟是个人修养,是德行建设的根本,怎么可能让闯贼献贼放下屠刀立地成佛呢?

退敌弭寇之术绝对不是仁义为本,仁义应当是教化,而教化在刀兵面前苍白无力,秀才遇到兵有理说不清么!孙公子也是第一次跟饱学之士斗法,自然是火力全开全力以赴,不等刘宗周反驳就机关枪一般强势出击。

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