这几句童谣，是谁传出来的，又是什么时候在他们村里流传开来的，连村里最老的老人都说不清楚，老头儿父亲小的时候，也跟村里的孩子们满村子喊唱过。
不过，这童谣可不是喊着玩儿的，真有其事，每个月的初十，天上就会出现一个大月亮，当天晚上真的不能出门，谁出门谁出事儿，先是会变成疯子，满山遍野的乱跑，跑几天以后，钻家里不再出来，过不了半个月，就会一命呜呼。在他们村里，但凡初十夜里出门的人，从没有活过三个月的，就因为这个，他们村里已经死了好几个人了。
后来，村里又有人不信邪，初十夜里顶着大月亮出了门，结果也没能幸免，第二天就疯掉了，他们家里人到山外找了个先生过来看，先生看完就说，是被啥东西吓掉了魂儿，把魂儿招回来就没事了。
当天夜里，先生做了场招魂的法事，但是，魂儿并没有招回来，先生掐指一卦，说是魂儿被啥东西扣住了，招不回来了，除非找见那东西，跟那东西商量商量，让他把魂儿放回来。
第二天夜里，先生又做了一场法事，这法事是想找到那东西，但是，法事一连做了两次，啥都没找见，先生就和他们家里人说，看来只能等到初十夜里，他亲自出去一趟。
先生就在村里住下了，一直等到初十那天晚上，先生拿着法器出了门，但是，出门以后就再也没回来，也没回他自己家，到底去了哪儿，谁也不知道，人间蒸发了一样。
听老头儿说到这儿，太爷不禁皱起了眉头，记得那五个家伙说过什么与世无争、与凡人秋毫不犯，可这几句童谣怎么解释呢，村里那些丢魂儿的、死掉的人，又怎么解释呢？
童谣应该就是那五个家伙传出来的，这就是一个警告，不听警告的人，就会被他们灭口，这难道就是他们所说的，与世无争、秋毫不犯吗？那天夜里，自己要不是打败了金蛇，肯定会和他们村里死去的人一样遭遇，这他娘的，跟满清鞑子的“留发不留头”又他妈有什么区别呢？这些个畜生，根本没把人当人看，只当成了一群羊，谁不老实就宰谁，眼下这世道，又何尝不是这样儿呢？
想到这儿，我太爷恨意上涌，眼下的世道他管不了，但要整死几个祸害人的畜生，人还是绰绰有余的。太爷后悔了，后悔放那些畜生离开了。
现如今，老头儿村里的人已经养成了习惯，只要初十夜里不出门，倒也相安无事，不过，这在我太爷看来，村里人是在苟延残喘、委曲求全。这件事儿，在我太爷心里，成了一个心结。
一转眼的，几天又过去了，这天傍晚，萧老道带着萧初九风尘仆仆回来了，我太爷和萧十一都挺高兴，等了这么多天，终于回来了。
萧老道呢，从山外带来许多酒肉、食物，叫上小老头儿，当天晚上，几个人痛痛快快吃喝起来。
小老头儿酒量不行，用他自己的话说，家里穷，这么多年来，喝酒的次数五根指头都能数清，老头儿第一个醉倒，早早离席睡下了。
我太爷见没了外人，就把老头儿村里这些事儿，和自己那天晚上遇到的事儿，详详细细给萧老道说了一遍。
萧老道听完，眼睛里居然冒起了精光，他告诉我太爷，别的没啥，小庙里供奉的那块白石头，可是个稀罕玩意儿，那东西世间少有、价值连城。
我太爷一听，萧老道不关心那几个成了精的玩意，却对那块普通白石头这么感兴趣，真是干什么指望什么、卖什么吆喝什么。
萧老道说，传说古时候，有一种白石头，名叫“映月石”，月光照在石头上面，能发出淡白色的青光，倘若把这种石头放在院里，反射出来的月光，能把整个屋子照亮，据说在宋代的时候，出现过一块，有人称它为“月光石”，说是从月亮上掉下来的石头，不过，那块石头很快就失踪了，见过的人也不多，百年之后，又出现一块，不过那一块也很快失踪了，后来，映月石的传闻不断，但还没有一个人真正得到过，久而久之，也就成了传说。
据萧老道推测，我太爷见到的那块石头，应该就是“映月石”，几个畜生发现石头以后，反其道而行之，用内丹精光反射在石头上面，在天空造出了一个假月亮，他们最终的目的就是为了修行。
我太爷听萧老道这么说，感觉就像天方夜谭，萧老道问我太爷，那座小庙在哪儿，明天能不能带他过去看看。
我太爷呢，这几天正合计着再去小庙那里一趟，几个畜生是跑了，但庙还在呢，把庙给它们砸了出出气也行，不过，我太爷不敢保证那块石头还在，几个畜生应该也知道石头是块宝贝，离开的时候不可能不带走。
第二天一大早，我太爷带着萧老道进山，直奔山洼小庙，不过，在山里找了一上午，别说小庙，连那条山洼也没找到。
这时候，萧老道问我太爷，“老弟呀，还有多远，眼看着就该吃晌午饭了。”
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