即便孙骆涯已经没有了好脸『色』给他看，可白无痕脸颊上的笑容却是没有消失，他笑脸如常道：“少主有所不知，那名老翁可不是寻常的市井百姓。他可是一位口含天宪的儒家圣人！”
孙骆涯挑眉道：“儒家圣人？”
白无痕点头道：“不错。那位老翁就是儒家圣人！少主可能只知诸子百家中的儒家只是手无缚鸡之力的读书人，却不知儒家圣人，有语出法随、一语成谶的莫大神通。少主所知道的老翁乘驾黄河而来，可能便是他说出了有关黄河的诗词句子，从而显现了‘天道有所感，人间必有应’的玄妙景象。”
孙骆涯以手背抵住手肘，然后两指轻微摩挲着耳垂，自忖片刻，这才说道：“儒家圣人与武夫嘴中的‘时来天地皆同力’差别在何处？”
白无痕同样是思考片刻，这才答道：“我们武夫嘴中的‘时来天地皆同力’是要看上天恩赐。若是老天爷看得起你，就借一点力量给你。
而儒家圣人则是不同，比起我辈武夫，更像是老天爷对他们有求必应一样。他们只是动动嘴皮子，而老天爷却是替他们动刀子。
正所谓‘君子动口不动手’说的便是这个道理。因为他们根本不屑于动手。
所以在江湖上，为什么有许多江湖人在面对读书人时，原本还火冒三丈可到了后来，就又说不欺负手无寸铁之人，其实他们就是在给自己找个台阶下。
当然了，这世上的儒家圣人很少，而口含天宪的读书人则是更少。所以这世上的读书人还是有很多被莽汉欺负得如闺中小娘一样，泪眼婆娑。”
听完白无痕的解释，孙骆涯对儒家圣人与读书人又有了一番新的见解。一般来讲，若是这般远超寻常的事情，孙希平应该会与他提及一二，只不过孙希平似乎挺讨厌读书人的，所以他以前并没有如何与孙骆涯提起过儒家圣人这类玄妙的事情。
而在孙骆涯的记忆中，孙希平提到过的有关读书人的言语，好像有是有几句，但是不多，以前孙希平就曾与他说过，说是不要小瞧了读书人，更不要欺负读书人。
当时孙骆涯只是以为因为当初有位读书人喜欢自己的娘亲，而自己的娘亲也与他的关系比较亲近，所以孙希平才会说这句话，大概的意思是告诉他读书人都是小肚鸡肠的人，容易和你抢女人，所以要小心。
现在想来，原来孙希平当初的意思是别有他意。
如此想来……
孙骆涯似乎想起了什么，精神突然一振。
记得在他下山以前，孙希平就曾与他说过四小心。
一是，小心读书人。
二是，小心幼龄稚童。
三是，小心女人。
四是，小心笑脸人。
一开始他理解错了小心读书人的意思，在经过了白无痕的解释后，倒是有些懂了。而对于女人和笑脸人，孙骆涯自然是明白的。心狠手辣的女人和笑里藏刀的小人都是必须要提防的，人在江湖，不得不防。
至于小心幼龄稚童……这点孙骆涯还是不太明白。
“对了！”
这时，白无痕来到孙骆涯的身边，不知何时他的手里竟已经多了一本封面略显老旧的书籍，他将书籍递到孙骆涯的面前，恭声说道：“少主，这本《打神捶仙拳》正是赵魁赖以成名的绝学，是一部能够不断累加出拳的数量，而叠加拳意的拳法。当时赵魁就是凭借这套拳法将少主的强健体魄给重创的。”
孙骆涯从白无痕的手中接过那本书面老旧的书籍，书封上写着五个破损严重的小楷，不过依稀还能辨别出是“打神捶仙拳”五个楷字。
他低下头，快速翻开书籍，在其中几页上快速浏览了一遍，然后便合上书籍，将其放进了自己的衣襟襟口内。
事实上，孙骆涯除了来血箭分坛过问那位蓑衣老翁的事情之外，还有一件事便是要得到这本《打神捶仙拳》的秘籍。就连孙希平都说他的体魄在换骨缮胎之后算得上是中上品。即便没有事先经过打熬，可若非当初赵魁在累积了打神捶仙拳的数百拳拳意，他当时也不会被赵魁打的那么惨。
到最后他能够一刀斩杀了赵魁，除了十几年翻看摘星阁里的剑谱，无形之中替自己淬炼了极致的剑意，在最终的生死关头，体内的剑意与压刀后所累积的刀意以及其余的变数，这才使得他能够在鬼门关之前，将赵魁彻底拖拽给了索命的无常鬼差。
收下了拳谱，孙骆涯便没有了久留的意思。白无痕出言客套，希望少主等人能够在血箭分坛休息一晚，明日再行赶路。孙骆涯摆摆手拒绝，说是井外还有人在等。
至此，白无痕也不再多留，一路将孙骆涯等人送到了将军台上，这才抱拳行礼，道了声“少主慢走”。
孙骆涯等人各自施展轻功，跃上水面，之后在古井的光滑墙壁上左右踢腿借力，最后一手按在了井口，臂膀发力，整个人顺势跃出了古井，一脚踩踏在井口，接着顺势飘然落地。
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