我们在练拳的过程当中，不但要讲究进攻，同时也要讲究防守，这就是我们常说的顾打合一。
“顾”在以前的文字当中，就是要把身体给看住，顾住的意思，也就是防守的意思。
在进攻的同时，我们也要兼顾到防守。
而这种状态，我们平时可以在训练木人桩的时候训练到，也就是做到上下齐进。
同时上下封锁防守，避免自己的要害被对方打击。
而这种状态，往往在实战的过程中用得比较多。
真正的实战对抗，经常是什么状态？是单腿支撑的状态。
因为整个过程都是在移动当中完成的，所以在动步中发劲就显得尤为重要。
很多朋友在定步，两脚踩实的状态下，可以轻松地发出很大的劲力。
但是当我们把一条腿抬起来的时候，一条腿支撑的时候，就会发现自己整个身体的劲力就全部失去了。
这是因为在单腿支撑状态下发劲，再通过蹬地转胯来传导劲力，是不现实的。
这个时候我们要运用到的主要劲力来源，其实不是地面，而是什么？
身体的五张弓。（其中最重要的是腰胯发力、核心发力）
真正懂拳的朋友都知道，蹬地、转胯、送肩，这种发力模式确实是正确的。
但也仅限初学者在初期寻找劲力传导的时候作用。
一旦到了一定程度，想要融会贯通，不学会单腿发力，那是不现实的。
打过对抗的朋友，都明白腰胯发力、核心发力的重要，每一次上步出拳，都是身子拧动带出的，而非脚的蹬地。
地面，其实是一种锦上添花的作用，我们在平时打拳发力的过程中，主要依赖的其实还是身体的五张弓，也就是依赖自己的身体。
而地面的反弹力呢，这是锦上添花的。
没有，我们也能够发力；有，那更好了。
而不是离开了地面，就像鱼离开水，我们就完全不知道怎么发力了。
以前的老拳师，讲行止坐卧皆是行拳。
意思无论是坐着，躺着，站着，走着，他都可以练拳。
同时呢，也有记载，民国那些高手，他们行止坐卧的过程中都能够进行反击。
无论谁在什么时候偷袭他，他都能够做出一个快速的反应，依赖的是什么？
就是自己的五张弓身体的一个崩弹。
在那个时代多危险啊，经常有人偷袭。
这种情况出来，不可能说：等一下，等我站起来，等我踩在地上，我才跟你打。
是不可能的！
经常会讲力从地起，力从地起，其实说得也是正确的。
我们练拳，人呢，最好也是最棒的状态，就是站在地面上的时候，可以借助地面的反弹力，能够让我们的劲力打得比纯粹的依赖五张弓要强得很多。
但是我们要认准一点，这不是绝对的。
反复强调，不是说，脱离了地面我们就完全不会发力了。
最主要的例子就是看猫，向动物学习。
猫就能够在任何时候做出一个快速反应，而且这个反应，快速到我们人的反应跟不上，无懈可击。
不知道大家有没有看过一个视频，就是猫蹦起来，去抓东西。
身在空中，猫的两个爪子，挥舞的速度非常之快，而且是连续不断的。
同时，猫也能够在空中自由地翻转身体，平稳落地，全部依赖的是什么？
是地面的力吗？
空中无处借力。
这靠得全都是自己身体的筋骨崩弹。
我们练拳要带着一个探究的心态，不要过度神化某些词汇，像力从地起就比较神话了。
很多人都讲究力一定是从地面上来的，不从地起就发不出力来。
无论哪条路，筋骨的开发都是必经之路。
记我的恩师刘俊峰先生
尚氏形意拳第三代人张金涛述：恩师刘俊峰先生，山东乐陵杨安镇方家村人。
先生自幼好武，拜尚芝蓉奶奶为师学习形意拳，后娶尚芝蓉奶奶的女儿玉梅师姑为妻，是尚派形意拳正宗嫡传人。
我的父亲与恩师是门内兄弟，过从甚密。
恩师从小看我长大，待我跟自己的孩子一样，不但传授我技艺，还教我怎样做人。
1、刻苦勤奋练真功：先生年轻时，练习形意拳到了着迷的程度，原来农村老家打水用的是手动压水机浇地，先生一边压水，一边站着三体式。
站累了就左右调换，每日压水两个小时，相当于站了两个小时的三体式。
恩师常说，练功无处不在，只要想练每时每刻都可以练习。
恩师有晚上练功的习惯，因为夜深人静无人打扰利于静心。
鲁西北的晚上十分的寒冷，恩师每夜穿一件小棉袄，每日练功至深夜，汗水浸湿了棉袄了。
半夜师娘一觉醒来，先生还在院内练功。
恩师年轻时，正值特殊时期，没有像样的兵器，先生用一根枣木做成刀的形状，每夜练功不辍。
恩师为练鹰捉的指力，有一段时间日日以掌击树，一颗老树的树皮被先生的指力扣下来。
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