几天后的晨间，凌皓正仔细端详着自己手里的这几柄宝剑，时不时地抽出其中一把，挥舞一番。
只因这不是普通的宝剑，乃是吴王孙权自己锻造并收藏的六柄宝剑，平日里绝对不会轻易示人。
没想到，契约商店居然连这种存在于文献记载当中的宝物都可以抽到，这也算是新手的一点福利吧。
《古今注》载：吴大皇帝有宝剑六，一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。
正所谓，彩虹有七，白虹为其中之一，剑身也应是光洁如白虹，闪闪寒光，令人不敢逼视，华山剑法中有一招名为“白虹贯日”，极具杀伤力。
王勃在其《滕王阁序》中写道：“紫电青霜，王将军之琥库。”这把剑还一直流传到了唐代，为当时人所歌咏。
辟邪剑，可能更多只是一种寓意深刻的说法，并不是类似辟邪剑谱那样的东西。
流星剑，不过说的是与王勃并为“初唐四杰”之一的杨炯在其《送刘校书从军》诗中，记载道的那般：“赤土流星剑，鸟号明月弓。”
青冥剑其中的“青冥”并非指青色的冥府，而是指天空。
百里剑亦非是百里之内伤人之剑，人也非为百里之才，能成为这剑主人的，也绝非是碌碌无为之辈，人择剑，剑也择人，只有适逢其主，宝剑才会发挥出最大的功效。
另外，根据《古今刀剑录》的记载所云：吴王孙权，以黄武五年，采武昌铜铁，作千口剑，万口刀，各长三尺九寸。
刀头方，皆是南铜越炭作之，文曰大吴，小篆书。又赤乌年中，有人得淮阴侯韩信剑，帝以赐周瑜。
这里的“武昌”并不是指后世划分出来的武昌区，而是指后世的湖北省鄂州市。
湖北鄂州，位于湖北省东部，长江中游南岸，是湖北省省辖市，中国优秀旅游城市，湖北省历史文化名城，武汉城市圈和长江中游城市群重要成员，鄂东水陆交通枢纽之一。
鄂州历史悠久，帝尧时为“樊国”，夏时为“鄂都”，殷商时为“鄂国”，春秋战国时楚鄂王封地，三国时孙权在此称帝。春秋战国时期，楚王熊渠分封其子熊红到鄂州为鄂王，修筑鄂王城，这也是湖北简称为“鄂”的由来。
秦始皇二十六年，秦置鄂县，属南郡。。
汉高祖六年，汉为鄂县，属江夏郡。刘邦封大将樊哙于鄂县，灌婴筑鄂县城。
西晋元康元年，武昌郡属江州。
隋开皇九年，废鄂、西陵二县归武昌县，置武昌郡，改郢州为鄂州，武昌县隶属鄂州。
宋嘉定十四年，武昌县升为武昌军，次年改名寿昌军，为江西路治所。
元大德五年，废散府，武昌县属武昌路。
虽然只是只言片语的记载，但是已经足够说明一些问题了，孙权在当时的鄂州，发现了天然的铜和铁，用以打制兵器。
古今注还补充说明道：刀一曰百链，二曰青犊，三曰漏景。
由此，这“六剑三刀”总算是全部聚集了。
不出意外的话，他倒是可以趁着现在还有点时间，对比着后世“太极剑”的套路练上一练。
太极剑是太极拳运动的一个重要内容，兼有太极拳和剑术两种风格特点。太极剑也是太极中的短兵器之一。
顾名思义，一方面它要象太极拳一样，表现出轻灵柔和，绵绵不断，重意不重力，同时还要表现出优美潇洒，剑法清楚，形神兼备的剑术演练风格。
比如后世的“武当太极剑”，就非常适合新手练习，尤其是凌皓自己这样的战五渣。
它既有太极剑轻松柔和、绵绵不断、意领身随的特点，又有武当剑优美潇洒、灵活多变、身剑合一的特色。练起来行如游龙，稳如山岳，动静相间，有刚有柔，气势连贯，错落有序。
武当剑以走、变、快、灵为特点，素有“太极腰，八卦步”的赞誉，是后世非常着名的剑术套路。它根据太极、八卦变易之理，强调剑无成法，因敌变化，后发先至，避青入红。
主张“用剑之要诀全在观变，彼微动，我先动，动则变，变则着”，“随时变易，乃从天道也”。
武当太极剑以柔克刚，以静制动，后发先制，四两拔千斤的武术特点，并有练精化气，练气化神，练神还虚，还虚合道的道教气功功法，又有强身健体，防身自卫，发人体能延年益寿的特点，是集武术与养身为一体的剑法，演练太极剑要求虚领顶劲，含胸拔背，沉肩坠肘，动作舒展要求内含其气，外含其形，动静结合，神气相含，其动作特点行如流水连绵不断，不动则不动，一动全身动的风格。
它的主要剑法包括：劈、刺、点、崩、撩、带、抹、拦、击、挂、托、穿、抽等。其特点是：剑法清澈，动作柔缓；节奏平和，柔漫舒展；身神剑合，气势饱满。
本来依照后世武当太极剑那略显繁琐的步骤来练习的话，可能需要个几年时间才能练成。
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